В мечетях Махачкалы прошло обсуждение Московской богословской декларации
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".
Пятничные намазы 8 июня в мечетях Махачкалы были посвящены обсуждению сути Московской богословской декларации, осуждающей радикализм во всех его проявлениях. Об этом рассказал представитель Духовного управления мусульман (ДУМ) Дагестана.
Как сообщал "Кавказский узел", конференция "Исламская доктрина против радикализма" 25 и 26 мая проходила в Москве, 27 мая ее участники прибыли в Грозный, где прошел заключительный день форума. На конференции была принята Московская богословская декларация по вопросам джихада, такфира и халифата.
"По сути текст декларации дает ответы на все спорные вопросы"
"По сути дела текст декларации дает ответы на все спорные вопросы. Например, декларация осуждает радикализм, экстремизм и насилие во всех его проявлениях под религиозными лозунгами. Также была дана точная трактовка или, правильнее сказать, толкование таких понятий, как джихад, халифат и такфир (обвинение мусульманина в неверии - прим. "Кавказского узла"). Эти термины наиболее часто становятся объектом споров и спекуляций", - отметил он.
"Документ был принят с единодушного согласия большинства исламских ученых. Против никто не высказался", - заявил корреспонденту "Кавказского узла" представитель ДУМ Дагестана.
Напомним, что в стенах московской гостиницы "Ritz-Carlton" в Москве 25-26 мая собрались более 200 мусульманских ученых из 23 стран мира. В двухдневной работе конференции приняли участие также и российские муфтии.
"Декларация рассматривает частные правовые вопросы жизни мусульман"
Документ, который одобрили собравшиеся на конференции ученые-богословы, объединил в себе содержание нескольких фетв (решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием и основанное на принципах Ислама и на прецедентах мусульманской юридической практики - прим. "Кавказского узла"), осуждающих радикализм, экстремизм и насилие под религиозными лозунгами, отметил руководитель пресс-службы оргкомитета конференции, старший научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук Руслан Курбанов.
"По решению участников конференции итоговое богословское заключение - Московская богословская декларация - рассматривает частные правовые вопросы жизни мусульман по нескольким ключевым вопросам", - рассказал Курбанов.
Один из организаторов конференции, руководитель российского научно-просветительского центра "Аль-Васатыйя - Умеренность" Али-Вячеслав Полосин в своем выступлении рассказал о дискуссиях в российской мусульманской и экспертной среде, где формулировались ключевые вопросы, на которые участники встречи должны были дать обоснованные с точки зрения исламского богословия ответы.
"Именно неправильное толкование терминов джихад, халифат и такфир приводит к радикализации многих мусульман по всему миру, к ошибочному пониманию, что основной задачей мусульман является вооруженная борьба в целях установления тоталитарного политического порядка под религиозными знаменами. Этот фактор лежит сегодня в основе многих конфликтов в различных регионах мусульманского мира – от российского Северного Кавказа до Афганистана и Сомали", - говорится в тексте итогового документа.
"В исламе слово "джихад" имеет множество широких и всеобъемлющих смыслов. Джихад не сводится только к ведению войны и применению оружия в отношении противника. Сводить понятие джихада только к ведению войны, не учитывая при этом другие компоненты смысла этого понятия, неправомерно", - отмечается в декларации.
Также в тексте богословского заключения разъясняется недозволенность насилия со стороны мусульман в отношении представителей иных конфессий и идеологий, а также своих единоверцев, недозволенность радикальных трактовок исламских правовых положений, касающихся вопросов войны и мира, недозволенность посягательства на права и свободы человека, недозволенность нарушения законов страны проживания, объявления вооруженной борьбы против органов государственной власти, сообщает корреспондент "Кавказского узла".
"Лидеры российских мусульман смогут использовать декларацию в профилактике идей радикализма"
"Московская богословская декларация будет иметь исключительное значение как для российских, так и для зарубежных мусульман, поскольку в ее основу был положен исламский правовой принцип "иджма" (согласие, единодушное мнение или решение авторитетных лиц по обсуждаемому вопросу - прим. "Кавказского узла")", - заявил первый заместитель министра по делам ислама Кувейта, президент международного центра "Аль-Васатыйя", доктор Аделя аль-Фалях.
"Это позволит духовным лидерам российских мусульман и простым верующим использовать ее в профилактике идей радикализма в мусульманской среде. А также в идеологическом противостоянии экстремистам и в отстаивании принципов мира, добрососедства и терпимости, как истинных духовных ценностей исламской религии", - отметил ученый.
Это долгожданный документ, который следовало принять давно, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" муфтий Карачаево-Черкесии, председатель координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев.
"Надеюсь, что декларация станет ответом на спорные темы, из-за которых молодежь Кавказа оказывается в лесу, ведь из-за неправильного понимания терминов и того, что якобы мусульмане должны вести войну с неверными, искажается реальная суть миролюбивого ислама. Это используется как предлог, повод для разжигания исламофобских настроений", - отметил он.
"Не следует торопиться придавать этому документу статус фетвы"
Гости конференции также высказались по статусу принятого на конференции документа. Генеральный секретарь Международного союза исламских ученых, доктор Али аль-Карадаги, комментируя в резолюции тезисы, отметил, что не следует торопиться придавать этому документу статус фетвы.
"Его предстоит еще доработать. А сейчас давайте действительно назовем его декларацией, либо как-то еще. Но только не фетвой", - отметил ученый.
Все участники конференции согласились с этим мнением.
"Так как участники конференции представляют очень авторитетную ученую часть исламского мира, для подавляющего числа мусульман России их слово будет значимо. Это мероприятие еще важно тем, что объединило мусульман многих стран, разных по сути людей, что является своего рода консолидирующим фактором. По моему убеждению, мероприятие внесет свою лепту в дело борьбы с радикализмом в исламе и будет способствовать диалогу между мусульманами. Оно будет способствовать развитию исламской научной мысли", - заявил имам Центральной мечети Махачкалы Магомедрасул-хаджи Саадуев.
Конференция "походила на официальное отчетно-выборное мероприятие"
По словам одного из представителей общины салафитов (исламское течение в суннизме - прим. "Кавказского узла") Дагестана, попросившего не называть его имени, они также "обсуждали принятый в Москве документ и пришли к тому, что он неграмотен".
"Во-первых, арабский текст довольно сильно отличается от русского. Во-вторых, нельзя сказать, что документ принимали ведущие исламские ученые – из находившихся в Москве делегатов лишь нескольких можно назвать выдающимися и признанными ученными. Таким образом, не у всех голосовавших за документ был статус, позволявший им давать богословские заключения по проблемным вопросам развития мусульманской общины. В-третьих, мнения самой мусульманской общины салафитов никто не учитывал", - отметил он.
По его словам, конференция "больше походила на официальное отчетно-выборное мероприятие".
"Все изначально говорили о том, что будет принята фетва, потом заявили, что решили принять декларацию. Никто не говорит о том, что арабские делегаты не полностью одобрили текст, и он не подошел под понятие "фетва", - пояснил представитель салафитской общины Дагестана.
Министр по национальной политике республики Дагестан Бекмурза Бекмурзаев отметил, что принятый документ, которому не смогли придать статус фетвы, можно действительно назвать декларацией.
"Там будут рекомендации, заключения, но чтобы это соглашение приобрело статус фетвы, необходимо, чтобы все регионы, на которые она будет распространяться, поддержали ее и признали. "Аль-Васатыйя" существует в России недавно, она не имеет еще достаточного влияния в исламском мире нашей страны", - считает Бекмурзаев.
"И все же, - отметил дагестанский министр, - когда идея провести это мероприятие разрослась до федерального уровня, мы с радостью встретили эту мысль, так как, если алимам (исламским ученым - прим. "Кавказского узла") удастся прийти к согласию в поставленных вопросах - решение станет историческим. Но это не снимает вопроса о проведении такого же мероприятия и на республиканском уровне", - подчеркнул министр.
Напомним также, что ранее в Дагестане представители разных течений в исламе договорились разрешать спорные вопросы и разногласия путем диалога. Соответствующая резолюция была принята 29 апреля в Махачкале на встрече между представителями Духовного управления мусульман Дагестана и представителями Ассоциации ученых Ахлю-сунна в Дагестане.
Ранее "Кавказский узел" писал и о других исламских форумах, которые проходили в РФ. В августе 2011 года в Махачкале под протекторатом общественной организации "Ахлю-сунна валь-Джамаа" прошла научно-практическая конференция выходцев из Дагестана, которые обучаются в зарубежных исламских вузах. На мероприятие прибыло около 120 человек из Сирии, Египта, Саудовской Аравии, Ливии и других стран. Были приглашены сотрудники министерства по внешним связям, национальной политике, печати и информации Дагестана.
В мае 2011 года Международный исламский форум "Ислам - религия мира и созидания" прошел в Грозном. В нем приняли участие представители религиозных объединений из более чем 30 стран мира - в общей сложности около ста человек.
Мы обновили приложения на Android и IOS – теперь они работают без VPN! Будем признательны за критику, идеи по развитию как в Google Play/App Store, так и на страницах КУ в соцсетях. Без установки VPN вы можете читать нас в Telegram (в Дагестане, Чечне и Ингушетии – с VPN) либо использовать браузер Ceno для обхода блокировок. Через VPN можно продолжать читать "Кавказский узел" на сайте, как обычно, и в соцсетях Facebook*, Instagram*, "ВКонтакте", "Одноклассники" и X. Смотреть видео "Кавказского узла" можно в YouTube. Присылайте в WhatsApp* сообщения на номер +49 157 72317856, в Telegram – на тот же номер или пишите по адресу @Caucasian_Knot.
* деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.
источник: корреспонденты "Кавказского узла"
3
4
2
1
Опять здесь ничего толкового не сказали. Какие же трусы наши люди?!
0
0
http://www.chernovik.net/news/495/MONOTHEOS/2012/06/09/13662
2
4
0
1
Ле Абдулла...ты трактуешь ФСБ ешные материалы я смотрю...следуй за КОРАНОМ брат а ни за трактовщиками!!!!!!!!!!!
2
1
Собралось столько мусульман и не смогло сказать слово за Шариат, что Его необходимо претворить в жизнь всем странам государствам, республикам, без исключения. Вместо этой истины была произнесена всякая чужь.
0
2
Абдулла...ты здесь умничаешь как большой знаток ИСЛАМА..а ты в курсе что слово АЛЛАГЬ...не пишется как АЛЛАХ...?????????
2
1
Кучка самоназначенных новоявленных "шейхов", самое великое достижение которых несколько лет проведенных в эмиграции, типа учились, не глядя выносят решение о том правомочен ли принятый документ, ученый ли тот кто был на конференции в Москве. А вы сами кто? Я внимательно смотрю выступления салафитских имамов, сравнивая их с выступлениями других ученых( без разницы суфиев или салафов). выступление дагестанских - максимум ликбез для новообращенных. Никакой четкой а главное честной позиции политической по отношению к сегодняшнему положению мусульман, к отношению к России, к флешкам, спецоперациям у них нет. Погрязли в лицемерии
4
2
Если наши алимы боятся Путина ил М.Салама, то пусть так и скажут "Мы боимся их, поэтому скрываем истину ислама и шариата". Зачем врать?! "
1
2
dag-05...полностью с тобой согласен!!!!!!!!!!!!!
1
2
1
1
Улубий...ДУМД не власти самой боятся...а то что власть эта может их лишить кормушки.
2
1
Ullubii. Я им на государственные сайты отправлял тексты шариатской конституции. И если будет возможность иншаллаh им лично тоже скажу, как необходимо устраивать государственную структуру, а как не надо. Те из алимов, кто скрывает истину - скрывают её не столько из-за страха, а сколько из-за любви к мирскому, из-за любви к тем мирским перспективам, которые могут открыть высокопоставленные чиновники. Был случай когда я в 2000х работал в одном тёплом месте. Я пошёл учиться к одному алиму, который сидел в окружении мутаалимов. Узнав, где я работаю настолько поменялся в мимике, начал вилять задом, изменилась речь - стала открыто-подхалимной, что даже мутаалимам, которые находились в медресе стало противно, а их удивлению не было предела.
0
1
Султан...скажи мне братка...ты сам какого течения придерживаешься???
2
0
Тебе недостаточно что он мусульманин?
0
0
111-111/ Я в мазгьабе Имама Шафии (р.а.), также со временем приобщился к тарикату Саида Афанди.
0
0
Sultan12, а правда что можно работать на государство и воровать у него и это не будет считаться грехом с религиозной точки зрения???
1
0
magomed.svetlyy. Некоторые алимы оправдывают воровство у РФ, ссылаясь на то, что это может служить как гъфнима (трофей), но я не могу это оправдывать, потому что для того, чтобы украсть надо солгать, а ложь - это одна третья часть лицемерия (58. Абдулла Ибн Амр сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Четыре, в ком есть они, тот является абсолютным мунафиком (лицемером), а в ком есть некая из этих черт, в том есть часть лицемерия, пока он не оставит ее: когда говорит, врет; дав завет, предает; пообещав, не сдерживает обещания; когда оспаривает, поступает и говорит низко».) Конечно же лицемерие - греховно по исламу.
0
0
0
2
0
0
Abu АЬdulla (Jihad). «Силой захвативший власть правитель не становится халифом из-за того, что узурпировал власть в свои руки. Напротив, если люди выразят ему свое согласие и дадут ему присягу, только благодаря вот этой присяги, он станет халифом. Если они откажутся давать ему присягу, он, по-прежнему, будет считаться правителем, захватившим силой власть. Узурпатор останется узурпатором, сколько бы времени не прошло с момента силового захвата власти». Очень полезная выписка из шариата.
0
1
Абушка, ты так и помрешь от злости, но большинство людей ни когда не одобрят ваши злодеяния, убийства, вымогательства и террор. Что у тебя есть кроме злости ни чего. От тебя будут все твои родные будут бежать до конца твоей никчемной жизни
2
0
0
0
[Комментарий удален модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Публикация экстремистских материалов запрещена Правилами.]
0
0
1
1
Поменяйте слова джамаат, на банду, джихад на преступление и закат на общаг. Вот тебе и развод на бабки. Получается преступное сообщество только слова поменяли. От перестановки мест слагаемых сумма не меняется. Абушка называй вещи своими именами и оставь ислам в покое, слабо. Тебе лучше сидеть, а то когда выйдешь я жду не дождусь и увижу как закончится твоя спесь .
1
1
1
1
Да я раб Всевышнего, а вот ты раб своих преступников и пупкарей на зоне.
1
1
2
1
Кибервоин, ты мунафикъ, а не мусульманин. Более того ты [...]. Ты забыл как воздал хвалу за кримского алкоголика, в тоже время без каких либо основания обвинял его сыновей-мусульман. Ты заметь, с кем ты в компании. Ты видишь как этот мистер-атеист оскорбляет религию Аллаха, а ты как [...] молчишь. Вот кто ты.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Переход на личности запрещен Правилами.]
1
1
От [...] и слышу, от тебя кроме оскорблений как от [...]или [...] не услышишь. Взрослый человек и до чего дошел, тебе не стыдно. нельзя ни кого беспочвено обвинять мунафиком, потому что тот кто обвиняет выходит от религии, но тебе это не грозит ты итак ни когда в исламе не был. От куда ты знаешь, что тот кримский отец этих сыновей алкоголик, ты че ихний сосед или родственник или поверли КУ.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Переход на личности запрещен Правилами.]
1
0
А насчет мистрера его ни кто не слышит и не слушают. От него по крайне мере нет ни какого вреда, кроме его бесполезных и ни кому не нужных умозаключений. Он ошибается и я уверен Иншалах, он моеняет свое мненние. А вот ты ни когда не поменяешь и от тебя у же был вред для мусульман.
2
1
1
0
Полностью согласен с этим хадисом «Кто был убит, защищаясь от несправедливости в отношении него, тот пал шахидом». Вот так погибают ППС ники и гаишники (которые в спецоперациях не участвуют) мирные жители, пожарные от рук вахабитов. До спецов они боятся добраться, потому что сразу же идет обратка.
1
1
Кибервоин, для того чтобы обвинять тебе мунафикъом, основания хоть сколько угодно. Всё что в тебе, всё это показывает что ты мунафикъ. Только поэтому ты не обращаешь внимание на богохулство этого [...].
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Оскорбления запрещены Правилами.]
1
0
Или вот хадис ...кто погиб защищая своё имущество тот шахид..так вот те с кого вы хотите взять деньги ( через флешки) должны осуществлять джихад с вами или умереть как шахиды.
1
0
cibervoinm. Ты заблуждаешься брат. Умерев, будучи слугой не коранических законов невозможно добиться степени шахида. Даже есть слово, идущее от имамов ислама: "Когда отец намеревается отправить сына на юридический (имеется в виду изучать кяфирское законодательство), то отцу и сыну записывается Ад". Опасно умереть будучи в органах судебной власти сегодня. Та и свой ахират можно испоганить.
1
0
Кибервоин, те кого ты причисляешь, все они и ты, мунафикъи. Ваши дела тщетны и гореть всем вам в огне, потому мы вас и [...], как шайтанов. Вы только куфра защищаете, а ваша имущество, это надлежит [...].
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел".]
1
0
Abu АЬdulla (Jihad). Всё правильно. Шахид - это человек, который умер сражаясь на пути Аллаha (войне), защищая имущество, во время доброго поступка, во время богослужения, женщина умерщая при родах или во время беременности, тот кто утонул, обрущилась скала, упал с высоты и т.д. Много обстоятельств при которых человек осчастливится стать шахидом.
И ты наверное слышал, что прежде чем напасть на человека-зулмукара с тем, чтобы убить его, необходимо трижды ради Аллагьа попросить его, о том, чтобы тот оставил эти социально опасные поступки или большие грехи подобной опасности?! Кто из нас - мусульман сегодня официально попросил об этом Дагестанскую власть?! Да никто! Начали совершать теракты молча, без просьбы и никаких объяснений велений - запретов ислама.
2
0
Sultan12, побойся Аллаха, чтобы говорить такое! Ты ведь только, что сказал несправедливое слово. Обращение делали, не только к этой власти, но и путину и русскому народу. Может мне заниматься поиском этих материалов, чтобы тебе доказать твою ошибку? Шейх Багаудин такие обращения делал с девяностых годов. А каждый амир, какой бы он молодой не был делать эти обращения считал своим долгом, потому [...].
[Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Пропаганда насилия запрещена Правилами.]
1
0
Abu АЬdulla (Jihad). Ну ладно, оставим этот сложнейший вопрос пока открытым - обсуждаемым, чтобы не ошибиться. Вот другой вопрос тебе. У тебя есть мулк? Кто-нибудь домогается его?
1
0
0
1
0
0
МЕКС четко сказал. Прям в самую точку
0
0
Мистер, и musalyy, комеди клай и тому подобные места предназначена вам и вашим женщинам, которые [...], а мне как мусульманину неприемлимо даже смотреть как вы тут показываете ваш образ жизни. Ваш образ жизни я сам тебе показал как [...]. Посмотри на выше приведенную ссылку, чтобы [...]. А что касается "небесной канцелярии", то вам детям, которые были [...], никогда не понять. Поэтому оставьте эту тему, ибо [...], никогда не поймут о Боге. [...]. Вы были[...], вы там живете и там же спите. Это факт подтвержден документально. Еще раз посмотрите.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Пропаганда национальной неприязни запрещена Правилами.]
0
0
0
0
0
0
[Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Переход на личности запрещен Правилами.]
0
0
0
0
Султан ты написал глупость и считаешь правильным, почему нельзя изучать юридическое законодательство, что Саудии или какой-либо другой стране не изучают международное законодательство или у них нет юристов международников. Почему нельзя изучать законодательство России. Вот почему ты себя считаешь мусульманином, а наверное учился в школе в институте изучал русский, английский язык, получается что ты кяфир. Почему ты тогда общаешься и пишешь здесь на русском, пиши на арабском. Я говорю что главное намерение, если у тебя правильное намерение и ты учишься на юридическом то здесь я думаю что нет противоречия с шариатом, ни кто не запрещают также изучать шариат. Тот же Абу он кроме как копированием с интернета про шариат ни чего не знает и не в думывается в те хадисы которые он сам пишет. Да все его высказывания, вся его жизнь и деяние идет в противоречие с этими хадисами. Всевышний не дал ему ума, что понять эти хадисы он просто тупо их копирует и думает, что как и он другие не понимают смыслы хадисов. А ты ему подтанцовываешь.
0
0
Я не понимаю, что плохого в Российских законов, я их не хвалю, но надо объективно относится. Там почти все как в шариате, там же то же говорят не убивай, не грабь, не насилуй. скажите хоть одно противоречие с шариатом или с исламом назовите???
0
0
cibervoinm. Запрещено лищь кяфирское законодательство, а не языки и другие науки, пусть даже светские.
0
0
Исправлено. Благодарим за внимательность.
0
0
cibervoin, увы и ах, ты для меня перестал быть даже [...], потому с тобой говорить как с [...] не интересно. Ты мунафикъ, но мунафикъ потерявший [...] достоинство. Помимо этого ты еще [...]. Такого [...] надо еще найти, в этом дуракамы набитом мире. Я твоим имамам могу шариатские уроки преподавать. Только твои имами, такие же [...] как ты сам, иначе бы они объяснили тебе, кто ты есть.
[Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления участников дискуссии запрещены Правилами]
0
0
Абушка. Ты со мной не можешь говорить не потому что тебе не интересно, потому что у тебя твоего [...] умишка не хватает. Ты можешь только 17 летних пацанов грузить. Ты просто не тянешь.
[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности.]
0
0
И самая главное правда за мной, поэтому ты не тянешь.
0
0