Турки заставляли армян и евреев носить желтые повязки

Вот у кого фашисты учились всегда и во всем

Айк Демоян

- Недавно нами был обнаружен следующий любопытный факт: в 1725 году во время нападения Османских войск и их союзников горцев на город Шемаха, выживших от погромов армян и еврее города заставили носить желтые знаки отличия, дабы воспрепятствовать общению с ними мусульман. В истории есть много примеров, когда евреям предписывалось носить отличительные знаки. В этом случае мы видим редкий пример, когда на территории сегодняшнего Азербайджана армян и евреев турецкие султаны и их сателлиты на Кавказе рассматривали на одной плоскости (Источник: П. Бутков. «Материалы для новой истории Кавказа»; Санкт Петербург, 1868 г.).

далее по теме захоронений в Губе

Оценить:

31.03.11 в 11:01 } Baku Boy (Продвинутый) #

Безграмотный и вырванный из исторического контекста политизированный комментарий Айка.
Он бы ещё крестовые походы вспомнил и что в Америке была расовая сегрегация вплоть до 1960-х годов.
Очевидно же, что три столетия назад религиозная самоидентификация была доминирующей, и когда армяне (агванцы ?) из Карабаха обращались к Петру 1-му, они тоже подчёркивали свою христианскую принадлежность.

Оценить:

31.03.11 в 11:22 } Kornelij (Знаток) #

eto ty k chemu?

Оценить:

31.03.11 в 11:54 } Baku Boy (Продвинутый) #

А что я, непонятно выразил мысль ?

Оценить:

31.03.11 в 11:55 } Kornelij (Знаток) #

я не понял, с каким фактом ты споришь

Оценить:

31.03.11 в 12:00 } Baku Boy (Продвинутый) #

Если упоминул про три столетия назад и агванцев, значит с фактом 1725 г., которому и посвящен был твой комментарий. )))

Оценить:

31.03.11 в 12:06 } kuddus (Гость) #

Одно печально, что сомнительная информация далёких прошлых, диких времён, когда народы были бескультурны и малограмотны, преподносится, как пощёчина кому-то. Айк, зачем ты так поступаешь? Разве мало людей убито за эти времена из-за рассовой, межнациональной, межрелигиозной вражды! Неужели уроки нас ничему не учат? Как можно такими письмами раздувать тлеющие угли армяно-азербайджанского конфликта? Неужели тебе и таким как ты не жалко простых людей с обеих сторон, детей, в конце-концов, которым мы передаём наше будущее? Ведь можно же найти добрые слова и предложения, направленные на примирение и прощение к этим народам. И в истории сколько таких фактов добрых, дружных, соседских и совместных отношений двух народов. Если бы ты видел, как умирает человек, как он мучительно держится за жизнь, как умирает раненый солдат на войне, как ничтожна война ии все, кто её организуют, если бы ты читал в священных писаниях знамения Господа нашего о ценности и священности жизни, о тяжести греха убиения и призывания к убиению, ты бы никогда не писал такие строки.

Оценить:

31.03.11 в 13:01 } MsSalans (Гость) #

вы обратите внимание на темы их ежедневных обсуждений...нормальному чел-ку стошнит, заметно что не развиваются а живут историями 300 летней давности и трясут костьми. комплекс жертвенности и многострадальности, жуть.

Оценить:

31.03.11 в 13:26 } egoist (Гость) #

Gosopda, ne wy li segodnja otmechaete nekie gipoteticheskie sobytija sedoj drewnosti?

Оценить:

31.03.11 в 14:30 } Baku Boy (Продвинутый) #

1918 г. - это седая древность ?! :

http://www.miacum.ru/forum/database/history/2973/?from=1

"Комитета партіи Дашнакцутюнъ рѣшилъ принять активное участіе въ борьбѣ и Дашнакцакане повели наступленіе на татарскія позиціи; къ нимъ примкнули и армяне-солдаты, томившіеся уже нѣсколько мѣсяцевъ въ городѣ и не имѣвшіе возможности, по указаннымъ выше причинамъ, добраться къ себѣ домой.

Озлобленіе съ обѣихъ сторонъ все усиливалось; большевистско-татарское столкновеніе начинало пріобрѣтать характеръ національнаго столкновенія, причемъ противъ татаръ, кромѣ большевиковъ, выступали все большія массы армянъ.

Несчастное населеніе татарскихъ частей города, бросая имущество на произволъ судьбы, спѣшило уйти изъ-подъ убійственнаго огня артиллеріи и пулеметовъ и скрыться гдѣ-нибудь въ окрестностяхъ.

На рѣшеніе большевиковъ о прекращеніи дальнѣйшихъ боевыхъ противъ татаръ дѣйствій повліяло не столько ненужность дальнѣйшаго кровопролитія, сколько категорическое заявленіе двухъ пѣхотныхъ русскихъ полковъ, при возвращеніи съ фронта умышленно задержанныхъ большевиками въ городѣ — полки эти, не принимавшіе никакого участія въ военныхъ дѣйствіяхъ большевиковъ, категорически заявили, что, если большевики не прекратитъ дальнѣйшаго кровопролитія, то полки эти немедленно сами выступятъ противъ большевиковъ. Угроза эта была весьма серіозной, ибо эти два полка боевого состава представляли свыше 8000 человѣкъ бойцовъ".