Вы знаете, культура решения своих проблем самостоятельно в России была активной до прихода к власти большевиков. Екатерина 2 пыталась переломить ситуацию и стала создавать для самых бедных слоев, на случай голода, запасы хлебные, но чиновники быстро прочуха что про что и стали этот хлеб из запасников сдавать в аренду и когда реально пришел голод, выяснилось, что запасы хлеба мизерные. А так жители России обеспечивали себя сами и все проблемы решали сами. Главной в России до начала 20 века была самостоятельность в решении проблем. Потом большевики стали все ориентировать на власть. По мнению большевиков, человек должен лишь сказать о своей проблеме, а государство все за него должно решать. Я считаю что это плохая культура, иждивенческая... Она приводик к зависимости человека от власти и к потери самостоятельности. 

Т.е. эти молодые люди, что не пустили кандидата без полиции, они кто такие были? Их кто нанял-то? Или это их была частная инициатива? Вспоминается старый фильм о выборах в США в 18 веке, когда на каждом участке избирательными процедурами управляли банды.. 

Число фетишистов растет? Интересно, а что они понесут к буддийскому храму?

Оказалось, что некоторые свошники идут не в поддержку партии власти? 

Не признавать выборы на обум - это дело довольно тухлое. Давайть оценку чему-то априори - это очень плохое заниятие. Ведь другая сторона тоже може заняться априорными оценками и они могут оказаться не лучше. А вот к взвешенной и аргументированной оценке очень многие прислушиваются... 

В конце концов море изменится и само все переработает, но эти изменения могут быть фатальными для моря... 

Я думаю, что непитьевой воды в этих райнах навалом, а вот питевоей проблемы... 

Вы знаете, я часто замечаю, что когда страна отдает другой стране человека, то это чаще попытка избавиться от проблемы... Ведь оставшись на страны, из которой выдворяет, он может принести очень много вреда... Тут именно этим и пахнет... 

Это как страх перед горой отходов, вместо того, чтобы пойти и убрать этот мусор, найти нужное, утилизироваь не нужное... Я помню как-то смотрел целый цикл предач по телевизору о людях, которые ходят и разбирают частные свалки. Им предлагают разобрать частную свалку, где-нибудь в гараже, все ценное можно забрать, по особоценному можно договориться с хозяином о проценте за то, что вы что-то это особое ценное нашли. В конце концов разборщик мусора все это вывозить и сдает, получает некоторую выгоду. Но самое главное, что место перестает быть свалкой. Может быть так и надо относится  к этим центрам, они социализируют людей. Ведь нет уверенности, что мы сами когда-нибудь не попадем на такую свалку... 

Мы всегда потакаем человека его поведением и это правильно. Человек должен себя вести коректно... Но я по примеру адвоката Кони прошу всегда оглянутся на себя самого и посмотреть, а не было ли чего-то похожего с нами же, не срывались ли мы сами... Но мы себя прощали... 

Да! Я всегда в таких случайх вспоминают исторический спор между французами и немцами, сколько там людей полегло, сколько там техники сожгли, сколько раз приграничные территории то к немцам приходили, то к французам. И вот мы дожили до того момента, как французы ездят к немцам за покупками, а немцы ездят в приграничные города Франции на рождество. Хочется верить, что все этому придет... 

Для меня сегодняшний вариант веры, это вера постатеистическая  - это вообще не вера, это такое привыкание к Богу. Т.е. человек продолжает жить как атеист, только уже начал ходить в храмы или в мечети, но продолжает быть атеистом. Это как на работу сходить... Но пока человек не становится никаким верующим. Он отбывает некоторую условность и потом сразу домой к привычной атеистической жизни... 

Вы знаете, я все больше убеждаюсь, что под традиционными ценностями люди понимают что угодно, но не сами традиционные ценноти. Ну например некоторые люди убеждены, что в традициях их народов было нормой разбираться в конфликтах с помощью насилия, ну традиция такая... 

Самое главное в борьбе с коррупцией не людей убирать от власти, от денежных ручейков, а изменить ситуацию с федеральными деньгами, чтобы вообще было не возможно за счет федерального бюджета обогащаться в среде чиновников. Увы, такая культура не создана. Меняют человека, доступ к ручейкам остается и большая часть чиновников соблазняется журчанием этих ручейков... 

Интересная публикация на официальном сайте «Чечня Сегодня». Заголовок: «Кандидат от ЛДПР: «Каждый гражданин России обязан выполнить свой гражданский долг» (https://chechnyatoday.com/news/388964). Читаем: «Корреспондент ИА «Чечня Сегодня» находится на избирательном участке №112 в Гудермесском районе. По его словам, в выборах принимают участие и сами кандидаты. Отдать свой голос на участок пришел кандидат от партии ЛДПР Адам Абзотов. «Каждый гражданин Российской Федерации, несмотря на то, где он проживает, обязан выполнить свой гражданский долг и выбрать того кандидата, кому он отдает свое предпочтение», - заявил он журналистам». А интересна эта новость тем, что отношение к партии ЛДПР и ее бывшему лидеру Владимиру Жириновскому у подавляющего большинства жителей республики было исключительно негативным. Все это «благодаря» отдельным высказываниям покойного Владимира Вольфовича в адрес чеченцев и кавказцев вообще. Больше того, в октябре 2013-го года руководство регионального отделения ЛДПР в Чечне, объявило о самороспуске чеченского отделения партии. Случилось это после того, как 24 октября того года в передаче «Поединок», посвященной произошедшему в Волгограде теракту Владимир Жириновский призвал оградить Северный Кавказ колючей проволокой и ограничить там рождаемость, введя штраф за третьего ребенка. Это заявление вызвало резкую критику в регионах Кавказа, а чеченские «ЛДПРовцы», объявили, что они не могут состоять в партии, лидер которой «скомпрометировал себя как носитель фашистской идеологии». Региональное отделение ЛДПР в Чечне было возрождено только в декабре 2022-го года, спустя несколько месяцев после смерти Жириновского. Руководит чеченским ЛДПР президент Академии наук ЧР Джамбулат Умаров. Теперь, как видим, ЛДПР допущена даже до участия в местных выборах. Прогресс, однако.