На счёт чиновничьего бизнеса, я с вами согласен. Плохая картина...

К сожалению, и такое может быть...

Вы знаете, а они ведь себе действительно не врут. Для них он реальный такой...

Именно Сталинград вошёл в код русского народа. А Царицин всего лишь одно из старых названий...

Игорь Сажин (Эксперт) # Похоже на то. Дракон, несмотря на кажущуюся мощь и величие, не совладал с маленьким человечком. Не зря же сказано, что когда упорство и труд все перетрут.

gerard.boyle # Именно так. В обычной жизни мы таких не замечаем. Но в какой-то момент, в той или иной кризисной ситуации, казавшийся всем маленьким, незаметный и невзрачный человечек проявляет себя настоящей глыбой и человечищем!

Кстати, по сообщениям ряда СМИ, 9 мая в Медине (Саудовская Аравия), скончался Багаутдин Кебедов. Тот самый главный дагестанский ваххабит, называвший себя руководителем (или одним из руководителей), т.н. «Исламской армии Кавказа». Один из тех, кто замутил беспорядки в Дагестане в 1999-м году, в итоге приведшие ко второй военной кампании в Чечне, как считают многие. Тогда же (в 1999-м), в Чечне и Дагестане были слухи о том, что он погиб, затем, что жив и перебрался в Турцию. Теперь вот умер. В Саудовской Аравии. 9 мая. В День Победы. 

У старого знакомого в Чечне была подобная ситуация. Случился развод с женой, та потребовала оставить детей с ней, суд принял ее сторону. Дети до суда оставались с отцом, как это принято у чеченцев, да и большинства кавказцев, я думаю. Несмотря на решение суда, отец отдавать их матери не стал. Та, естественно, обратилась куда надо. Пришли судебные приставы забирать у отца детей. А глава семейства им заявил, что «падишах» (Кадыров) не раз заявлял, что в случае развода между супругами, все должно решаться в соответствии с чеченскими обычаями и традициями, и дети должны оставаться в семье отца, потому как именно он несет полную ответственность за их действия в последующем. И поинтересовался у приставов, мол, вы что, хотите нарушить указание самого Рамзана? Те мгновенно стушевались, старший промямлив что они всего лишь подневольные служивые люди, им дана соответствующая команда, вот они и пришли ее исполнять. Потом позвонил кому-то, и после недолгого разговора, они ушли, попросив решить дело между собой, и не втягивать их больше «в свои разборки». 

Что - что, а устраивать провокации власть умеет. Политика «разделяй и властвуй», в действии. Пока рядовые чеченцы и дагестанцы (или представители любых других народов), будут грызться между собой из-за принадлежности им тех или иных территорий, расходиться в вопросах на тему религии и так далее, что федеральный центр, что местные чиновники могут чувствовать себя совершенно спокойно. Как сказал генерал Лебедь: «Вор наворуется, дурак навоюется, а умный посмеется». 

Власти делают все возможное, чтобы вбить клин между чеченцами и дагестанцами. Прежде чем сносить мечеть в этом селе, надо было построить более вместительную и просторную, пригласить старейшин и всех верующих, организовать совместное открытие и т.д. Вместо этого просто снесли здание, да еще объявили, что в архивах нет никаких данных, подтверждающих то, что это мечеть была построена в свое время чеченцами. 

Житель Дагестана обвиняется в причастности к рейду Басаева и Хаттаба на… Дагестан. Звучит немного странно. Хотя очевидный факт. В отряде Басаева и Хаттаба было немало дагестанцев. На этот так называемый рейд их подбили дагестанцы. Вернее их лидеры, такие как Кебедов, Алиев и другие, призвавшие Басаева оказать им помощь в спасении жителей блокированных федеральными войсками и местными силовиками жителей селений Карамахи и Чабанмахи, которые считались «ваххабитскими». А незадолго до этого данные села посещал тогдашний премьер-министр России Сергей Степашин и мило общался с местными бородачами. 

«На этих землях жили чеченцы, но это все территория Дагестана». Автор видимо не в курсе что часть нынешней территории Дагестана была и есть землями чеченцев, на которых жили наши предки. Царская власть, а затем и советская власть в разное время отрывали от Чечни отдельные территории, передавали их Дагестану, и активно заселяли их представителями дагестанских народностей. Это общеизвестный факт. Не признавать такое, значит грешить против истины. И не секрет, что многие дагестанцы, которые после 1944-го года заселились в дома депортированных чеченцев, наотрез отказывались возвращать их своим хозяевам. после начала процесса возвращения чеченцев из Казахстана и Киргизии, куда они были депортированы в 1944-м году. Можно много говорить о дружбе и братстве между народами, о принадлежности к одной вере, но это надо показывать и доказывать не только словами, но и делами. А вот с последним все обстоит не так уж и хорошо. И ситуация в Ленин-ауле со сносом старинной чеченской мечети, один из таких примеров. 

Безусловно, снос мечети, которая, как указывают жители Ленин-аула чеченской национальности, была построена еще их предками, это провоцирующий фактор. Ссылка на то, что там одно время располагался магазин, ни о чем не говорит. Сколько мечетей, церквей и молельных домов после прихода большевиков к власти было разрушено, превращено в склады, магазины и даже сараи для содержания скота? В любом случае, этот вопрос должен был быть согласован властями именно с чеченскими старейшинами. Да, разделять мечети на «чеченские», «аварские» и т.д., в корне неправильно. Но в данном случае речь идет скорее о необходимости проявления взаимного уважения между представителями разных национальностей. Нет неразрешимых споров, есть просто различные способы их решения. 

Не совсем понятно, что имеет в виду неназванный координатор движения «Кавказ без матери» по Дагестану, когда говорит о том, что у них было решение суда в пользу матери, но приставы бездействовали, ссылаясь на слова Кадырова. Если речь идет о какой-то ситуации в Дагестане, то при чем тут Кадыров? Да, в самой Чечне, в подобного рода случаях, приставы особо не усердствуют. Даже если имеется решение суда о передаче детей под опеку матери. Кстати, местные наблюдатели говорят о резком росте числа разводов в Чечне в пару лет. Причем связывают это с выделением государством пособий на несовершеннолетних детей. Мол, многие женщины теперь озабочены не сохранением семьи, а наоборот. Им удобнее забрать детей у отца и затем жить на получаемые пособия. Местные суды, как правило, также принимают сторону матери, ссылаясь на российские законы. Но в некоторых случаях главы семейств обращаются в шариатский суд, куда вызывают представителей женщины и тогда обычно дело решается в пользу отцов. При этом мать имеет право общаться с детьми. Если же женщина повторно выходит замуж, то претендовать на передачу ей детей, она уже не может. Во-первых, ни один отец не согласится с тем, чтобы его дети жили с другим мужчиной в его доме; во-вторых новоиспеченный муж не будет брать на себя ответственность за чужих детей.

От этого он не перестает быть реальным. Вопрос ведь не в том, чтобы мешать людям видеть мир по разному, вопрос в том, чтобы хотя бы самим себе не врать...