Жертва национальной политики первый Герой России Суламбек Осканов
Двадцать лет назад, 7 февраля 1992 года, в небе над поселком Хворостянка Добринского района Липецкой области, случилась трагедия. Во время тренировочного полета у военного самолета МИГ-29 отказало управление и самолет на скорости 900 км./ч врезался в землю и взорвался. За штурвалом МИГа находился начальник Липецкого Центра боевой подготовки и переучивания летного состава ВВС, Генерал-майор Суламбек Сусаркиевич Осканов. Ценой собственной жизни генерал-майор С.С. Осканов сумел предотвратить падение самолёта на посёлок. Он стал первым героем Российской Федерации, первым гражданином новой страны, удостоенным высшей награды, к сожалению посмертно.
Первый герой оказался достойным присвоения звезды героя, но «недостойным» присвоения ему звезды с №1. Несмотря но то, что в новейшей истории постсоветской России он был первым героем, ему была вручена награда лишь под №2.
Есть закономерный вопрос к лицам, вручающим эти награды: «ПОЧЕМУ?». Где логика и законы математики? Где понятие чести, совести и справедливости? Где уважение к своему гражданину? Где равенство прав и обязанностей? Где…???
Мы часто спорим и беремся утверждать об отсутствии в стране национальной политики. В республике рассказывают, что когда родственникам С.С. Осканова вручили звезду героя, один высокопоставленный офицер, теперь уже Российской армии, сослуживец героя, просил прощения у родственников, за то, что страна отказалась признать своего героя «номером 1». [...]
[...]
За прошедшие 20 лет, не один ингушский политик либо крупный бизнесмен, не поднял вопрос о торжестве справедливости в отношении первого героя России. Те, кто из них знал об этом и молчал, проявили безразличие, либо малодушие перед властной рукой федерального центра. У сегодняшних региональных властей, есть возможность восстановить справедливость. В честь двадцатилетия трагедии в Липецком небе и спасения целого Липецкого поселка обратится в кремль с ходатайством о восстановлении исторической справедливости и присвоении герою Российской Федерации Суламбеку Сусаркиевичу Осканову звезды героя №1.
Именно в этом и заключается национальная политика, в том, что мы все граждане нашей страны должны иметь равные права и обязанности, защита которых гарантирована государством.
[Фрагменты поста были сокращены по запросу Роскомнадзора]
0
0
Mama Rossiya,brat moi starshii pochemu ti vse vremya nas obijaesh..nu vosstanovi ti istoricheskuyu!! spravedlivost verni nam geroya za nomerom 1!Nam potom budet chem gorditsya pered mirom...
0
0
Послушайте, люди добрые, какая вам разница, что за НОМЕР у Героя России! Не номером гордятся, а поступком! Или ЗВАНИЕ Героя России само по себе в ваших глазах не является данью уважения? Непременно надо именоваться ПЕРВЫМ ГЕРОЕМ России?
0
0
turok для тебя может мама и старший брат, но для десятков тысяч убитых жителей кавказа явно она на эту роль не подходит. Политика национального превосходства существовала в России всегда, даже во времена советского братства и добрососедства. Данная политика имеет цель физического и морального подавления проявления патриотизма национальных меньшинств и их ассимиляцию. А про звезду героя №1 и №2 написана ПРАВДА!!!
0
0
политика нац. превосходства проявляется везде,среди кавказцев даже друг к другу очень сильно .по поводу ассимиляции, мусульман очень сложно ассимилировать,на что жалуетесь не поийму
0
0
Может чуть не по теме - в первую чеченскую, российский офицер (русский по национальности) по фамилии Дудаев совершил какой-то подвиг и его представили к званию "Героя России". В Кремле охренели и не знали, что делать, из-за фамилии этого офицера. Подумали, подумали и решили дать орден вместо "Героя"...
Я это сам читал в СМИ. Оказалось, что в деревне этого парня половина жителей носят фамилию Дудаев. Как она попала туда, никто точно не знает...
0
0
Albert
В первую чеченскую был еще один случай. Кажется осетинский журналист по фамилии Дудаев вылетел в Москву по делам, а по прилету, на взлетно-посадочной полосе, его не выпустили из самолета и от греха подальше отправили обратно. Вот вам и национальный вопрос.
hmaeak не стоит путать вопрос любви к своему народу и нац. превосходства. Попытки ассимиляции предпринимаются до сих пор, от запретов ношения хиджаба в образовательных учреждениях, до обязательного "сделай сам" валентинок к 14 февраля в школах.
0
0
Ahmed2010, а вообще, фамилия "Дудаев" чья получается? Если честно, в североосетинских фамилиях у меня "пробуксовка".)
0
0
ahmed я ни в коем случае не путаю эти два понятия.не я первый кто об этом говорит,стоит хотя бы иногда прислушиваться.просто неправильно,когда в одной стране в разных ее частях столь разные несовместимые культуры.жаловаться на русских когда сами же ваши земляки не хотят жить среди своих и повально едут в русские города,мягко говоря несправедливо.
0
0
Albert
Представители фамилии Дудаев есть в чеченском, ингушском и осетинском народе.
hmaeak
К вопросу ассимиляции - в советские времена на крупных предприятиях в кавказских республиках был человек, отвечавший за количество смешанных браков, отчет о проделанной работе носил периодический характер.
Здесь ни кто не жалуется на русских, здесь есть очевидная «продуктивная» деятельность кремлевских жителей, которые, кстати, за частую не являлись русскими. Каждый кавказец в любом случае возвращается к себе на Родину, по крайней мере, ингуш и, по крайней мере, хотя бы для того, чтобы умереть на родной земле. Жизнь в других регионах нашей общей страны, временами не лучше чем на Кавказе, но по принципу "нет пророка в своем отечестве", люди отправляются за лучшей долей в другие города и веси. Рыба ищет, где глубже, а человек где лучше. А зачем «русские люди» отправляются жить в «не русские города»? Сколько их проживает в «не русских» регионах, а сколько миллионов покинули Россию вообще? Мягко говоря не справедливо, делать замечания за то, в чем могут упрекнуть того, кто делает замечание.
0
0
Спасибо, Ahmed2010, честно говоря, не знал этого...
0
0
ahmed,феодальная ментальность мешает адоптации кавказцев к современной цивилизации. вы привели примеры русской ассимиляции ,я не считаю ,что это было негативным явлением,определенная ассимиляция могла бы дать толчок к развитию свободы мышления.так же было бы неплохо,если русские еще более европеизировались .а паранджа ,кровная месть,похищение невест против воли конечно не лучшим образом характеризует северный кавказ
0
0
hmaeak
К счастью, я считаю это негативным явлением. Что касается феодальной ментальности - то это свечи вместо электричества, дрова, вместо парового и водяного отопления, пузырь на окне вместо стекла, самовар вместо чайника. Покрытие женщиной своего тела (не путаем хиджаб с никабом и паранджой), дабы не выставляться на показ и кровная месть для меня не являются негативом. Паранджа - не является обязательной и посему, на вкус и цвет товарищей нет, если им так угодно, а похищение невесты, хоть и является традиционным на Кавказе, считаю должно отойти от нашей жизни. Хотя необходимо отметить, что абсолютное большинство похищений невест, является договорными, в силу национального менталитета (чтить и соблюдать который необходимо) не всегда есть возможность женится иным способом (по факту наличия проблем финансового и иного плана).
Если есть множество религий, есть люди, различного развития и моральных принципов, кто-то левша, а кто-то правша. На морских курортах полуголые люди, диким образом, пользуются всеми благами цивилизации. Моральное развращение общества не является благом цивилизации, если кто-то хочет ходить с голым …., то это его право, хочет нажираться алкоголем, его право, но если я хочу что бы эта гадость не мозолила мне глаза – это тоже мое право. А плодами современной цивилизации можно пользоваться вне зависимости от формы одежды и степени развращенности. Мы сидим и беседуем в сотнях километров друг от друга, мы разные с Вами, но мы одинаково используем достижение человечества в области IT-технологий, и по моему, у нас это получается одинаково.
0
0
ahmed,понимаете мне абсолютно все равно чем хиджаб отличается от паранджи.к этим одеяниям я отношусь не менее негативно чем вы к миниюбкам.как быть в данном случае?когда приезжают к вам вы требуете соблюдения дресс кода,хотя требуете права носить хиджаб находясь в европе и россии.как то несправедливо пользоваться плодами западной демократии ,не давая взамен ничего
0
0
Право носить хиджаб не является плодом западной демократии, а является священной обязанностью любой женщины. Хиджаб не наносит вреда ни кому, в связи с этим просить согласие на его ношение, нет смысла, это всего лишь форма одежды. Российская Федерация является нашей общей страной и мы являемся ее законопослушными гражданами, говорю лично за себя и свою семью.