Фильм Севриновского* продемонстрировал процесс примирения кровников в Ингушетии и Чечне

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Журналист Владимир Севриновский* показал в своем документальном фильме, как действует механизм урегулирования кровной вражды в Ингушетии и Чечне. В одном из случаев семьи убитого и убийцы смогли примириться, в другом родные погибшего отказываются простить виновника уже 26 лет. 

Документальный фильм “Простить убийцу. Как на Кавказе заканчивают многолетнюю вражду” журналист Владимир Севриновский* снимал в Ингушетии и Чечне, присутствуя на переговорах враждующих сторон по вопросу примирения. Он рассказывает о трех кровных конфликтах: в одном случае пострадавший остался жив после огнестрельного ранения в ногу, а в двух других, где речь шла об убийствах, переговоры завершились с разными результатами. Фильм продолжительностью около 26 минут опубликовала 5 ноября на YouTube “Новая газета”*. 

Один из главных героев фильма – Ибрагим Арсанов, правнук шейха Дени Арсанова, который участвует в процессе примирения враждующих сторон вместе с представителями духовенства и старейшинами родов. Как отмечается в начале фильма, предки Арсанова “еще до выселения (депортации 1944 года – прим. “Кавказского узла”) мирили кровников, из врагов делали братьев”; сегодня эту миссию по просьбе земляков продолжает Ибрагим.  

Примирение после осуществления мести

О первом случае кровной мести рассказывают участники переговоров о маслаате (примирении) в ингушском селении Пседах. Мести хотел непосредственный пострадавший: Мамед из тейпа Гендарганой, который получил огнестрельное ранение в ногу в ходе некоего конфликта. 

“Пока между нами не пролилась кровь, пока разговоры недоброжелателей все не испортили, нужно все сгладить. Родственник стрелявшего якобы бахвалился, что поступит с другими как с Мамедом, и кто-то передал эти слова. Нужно быстро мирить враждующие стороны, пока чужие разговоры не дошли до их ушей”, – поясняют участники переговоров. 

Ибрагим Арсанов подчеркивает, что виновный “должен сожалеть” и инициировать процесс примирения, чтобы получить прощение. “Выстрелить может и женщина, много ума не надо, это не мужественность. Мужество – это остановиться, пока не дошло до оружия, предотвратить кровопролитие”, – говорит он на встрече. 

Участники встречи дарят Ибрагиму, который выступает посредником в маслаате, кинжал. “Результаты хорошие, скоро соберемся по доброму поводу, по поводу примирения наших сторон. Мне впервые в жизни подарили кинжал, это уже обязывает”, – говорит он после переговоров.

Тем не менее, стороны этого конфликта примирились лишь после осуществления мести – “вскоре после переговоров виновному тоже прострелили ногу”, отмечает автор фильма. 

Дети убитого унаследовали бремя кровной мести

Второй случай вражды касается убийства, совершенного 26 лет назад. Убитый был сотрудником правоохранительных органов. Попытка примирения, – не первая за все прошедшие годы, – происходила в селении Кантышево. 

“Это семейство милицейских работников, буквально все члены этой семьи служат в разных чинах. 26 лет тому назад погиб их брат от огнестрельного ранения. Все 26 лет кровник не может обитать в Ингушетии, он ведет отшельнический образ жизни за пределами родины. Теперь подросло новое поколение членов семьи, вырос сын погибшего и вопрос в том, чтобы обе стороны не передали неразрешенную проблему новому поколению”, – рассказывает Арсанов, вновь отмечая, что “прощение невозможно без покаяния виновного”. 

Представитель рода виновника отмечает, что пока кровная вражда не завершена, члены семьи убийцы должны соблюдать “дистанцию непосещения” – они не могут самостоятельно инициировать контакт с членами семьи убитого, коммуникация ведется только через уважаемых посредников. “Чтобы та сторона не думала, что мы себя чувствуем слишком свободно, фривольно и без должного уважения. Именно для этого соблюдается вот эта дистанция непосещения даже их близкого окружения”, – поясняет он. 

Переговоры в Кантышево не завершились примирением: брат убитого настаивал, чтобы убийца оформил явку с повинной. 

“Разговор был о том, что человека не вернешь. Даже если убить этого человека, ничего не исправишь. Я просил его: не передавайте эту проблему подросшему поколению, молодым людям. Но он настаивает на том, чтобы человек, который виновен, сдался правоохранительным органам. Для него не суть важно, сколько там он проведет в заключении или под арестом – три дня, три месяца, или три года. Только после этого он готов рассматривать вопрос прощения”, – рассказал Арсанов. 

Посредник выразил сожаление, что представители потерпевшей стороны “никого не послушались” и не вняли доводам, что “нельзя передавать эту проблему молодежи”. Позицию семьи убитого он назвал “взвешенной, но бессмысленной”, заметив, что вражда длится уже долго. 

“Вскоре глава рода убитого, требовавший от убийцы явку с повинной, умер от ковида. Бремя кровной мести перешло на детей погибшего, и они живут с ним до сих пор”, – утверждается в фильме. 

Решили "подвести черту"

Третий случай кровной вражды, – также из-за убийства, но сравнительно недавнего, – завершился примирением в Грозном. Преступление было совершено на военной службе. “Два сослуживца повздорили, у одного не выдержали нервы, произвел непроизвольный выстрел в состоянии аффекта. Старейшины и родственники по обе стороны проявили благоразумие решили примириться, подвести черту”, – поясняет посредник. 

Делегация из посредников, старейшин и представителей духовенства собирается в мечети, чтобы отправиться к дому убитого.  В ходе встречи представитель рода виновника обращается к семье убитого. “Из-за этой ситуации наше мусульманское братство не заканчивается. В первую очередь мы мусульмане. Ради Аллаха, уважаемых людей, прошу вас простить нас, от имени тейпа Хадзиевых”, – говорит он. 

Представитель потерпевшей стороны объявил, что род убитого согласен на примирение. “Большая радость, что мы мусульмане: что бы между нами ни вставало, мы остаемся братьями. Мы говорим, что прощаем кровь Рамзана ради Аллаха. Мы прощаем вас”, – сказал он. После этого участники процесса провели совместную молитву. 

Брат убитого мужчины после обряда объяснил мотивы прощения кровника, хотя затруднился сказать, что испытывает облегчение.  “Сильно повлияло, что тот, кто виновен, убийца, он один в семье из мужчин: ни братьев ни сестер у него нет, у него старая больная мать. У него семь или восемь детей, старшему из которых всего 12 лет. Когда нам дали весь расклад, сердце смягчилось. Он под следствием, находится в СИЗО, там же, где было совершено преступление”, – рассказал родственник. 

Он уточнил, что отбытие срока по уголовному делу само по себе не является основанием для прощения преступника. “По исламу мы имеем право забрать свою кровь, полное право. Но также по исламу мы имеем право его ради Всевышнего простить. Нам сказано, что это лучше: мы ждем довольства Всевышнего ради нашего погибшего, для этого мы готовы простить”, – пояснил он.  

Ибрагим Арсанов отмечает, что на Северном Кавказе суды могут учесть факт примирения при назначении наказания преступнику. “Приговор может быть более мягким, если потерпевшая сторона простила”, – говорит он.

"Кавказский узел" также писал, что профессор Дагестанского государственного университета Дурея Зиядова предложила исключить мотив кровной мести из числа отягчающих обстоятельств. Она предложила квалифицировать убийство из кровной мести  как обычное убийство: по ее мнению, в условиях коррупции и при недобросовестной работе правоохранителей кровная месть может быть способом восстановления справедливости. 

* внесены Минюстом России в реестр иноагентов.

** деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.