Между жарой и холодом

Не сочтите за обман, пишу правду — сейчас, в 8.46 утра 23 августа я пишу эти строки, одетый в две куртки одна на другую, шерстяной вязанной шапке, разумеется в штанах. Спал тоже в штанах и с рукавной нательной рубахой. Носки на ногах и та же шерстяная на голове. Под толстым шерстяным одеялом. В селе Илису Гахского района Азербайджана именно такая погода. А в Баку при 37 градусов в тени народ задыхается от жары, капая потом и воняя подмышками.

Дорожные заметки о разной азербайджанской нации

Жара пришла в Азербайджан поздно, поэтому в Илису мало приезжих, снимающих комнаты у местных жителей. Сдающие комнаты илисуинцы злые, сидят у дороги, выглядывая автомобиль с туристами, чтобы завлечь к себе в дом. Над ними подтрунивают односельчане, не занимающиеся хостелным бизнесом.

На фото Илису, парк Физули, ресторан, август 2019 

В Азербайджане удивительно разные климатические пояса на одной, небольшой территории. Поэтому, наверное, жители разных регионов у нас тоже разные.

Илисуинцы, отрицающие букву «р» сильно отличаются от бакинцев, говорящих в основном на литературном языке. Астаринцы с их иранским говором не похожи на губинцев, наречие которых неотличимо от дербентских азербайджанцев. Нахчыванцы намеренно говорят в Баку на своем «цыкающем» диалекте, чтобы намекнуть на родственную близость к власти. Чтобы боялись.

Отдельный и уникальный говор у шекинцев, среди которых я буду с завтрашнего дня. Так как говорят в Шеки, не разговаривают даже в соседних районах. С 24-го четыре дня проведу с семьей в турбазе «Мархал», между горами шекинского района, и расскажу об этом туркомплексе (с фотографиями) и про шекинцев.

В Гахе живут грузины, в Шамахе русские, в Бялякане аварцы, в Астаре талыши, в Губе евреи, в оккупированных Лачине, Губадлы и Кялбаджаре жили и вернутся туда курды. А Баку - трехмиллионный плавильный котел всех национальностей. 

В народных обычаях особой разницы нет, не считая различий в похоронных обрядах между суннитами и шиитами. Все, в остальном последователи двух основных исламских трактовок в быту у нас едины и даже молятся в одних мечетях, если нет отдельно своих.

Азербайджанский народ многонационален. Мне трудно сказать точную цифру количества национальностей потому, что в горах проживают жители маленьких сел, которых представляют отдельную национальность со своим уникальным языком. Хыналыгцев никто кроме них не понимает. Говорят, что в азербайджанской армии солдат из этого села назначают связистами, чтобы они переговаривались между собой на хыналыгском языке без применения шифрования. Враг не поймет.

При этом существует, живет и развивается азербайджанский народ, в котором принят общепонятный язык азербайджанских тюрок при наличии местных языков и диалектов. Азербайджанский народ объединяет [...] к врагу-оккупанту и намерение полностью вернуть все захваченные в девяностых годах территории. Вторая (или первая, в зависимости от личных качеств) общенациональная задача — сообща развивать экономику, демократию для улучшения общего уровня жизни населения. Улучшения не только в денежном выражении, но даже в большей степени в комфортности проживания, чтобы граждане не стремились переехать в другие страны в поисках справедливости и законности.

Сейчас такое стремление уехать есть, даже массовое, особенно распространено среди грамотных, имеющих востребованную зарубежом специальность. Азербайджанцы живут везде, во всех странах. Вчера общался через мессенджер с работающим в Катаре Маисом Абдуллаевым. Бакинец, получил гражданство Канады, устроился работать менеджером по продажам в Катаре, где компания обеспечила его двухэтажной виллой и ништяковым автомобилем. Маис приглашает в октябре, когда там спадет 50-градусная жара, побывать у него в гостях. Жгуче заманчиво. Надо только поднять задницу и купить авиабилеты — всего-то дел. И писать оттуда посты в «Кавказский Узел» о катарском газовом коммунизме.

[Отредактировано модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]