Аналитики назвали спорным соответствие шариату перезахоронения останков Хаджи-Мурата в Дагестане

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Церемония перезахоронения останков Хаджи-Мурата в селе Хунзах 2 июня не соответствовала шариату, считают историк Хаджимурад Доного и адвокат Зиявудин Увайсов. Для такого обряда нужны веские основания, отметил имам Ахмад Анчихский. При этом аналитики поспорили о влиянии перезахоронения останков наиба имама Шамиля на дагестанцев.

Как писал "Кавказский узел", 30 мая председатель оргкомитета по захоронению останков наиба Магомед Амирханов сообщил, что на 2 июня в дагестанском селе Хунзахе назначена церемония перезахоронения останков Хаджи-Мурата. 31 мая власти Хунзахского района назвали фейком данные о перезахоронении останков Хаджи-Мурата. Однако в СМИ появились фото- и видеосвидетельства того, что церемония погребения в Хунзахе все же состоялась. Она вызвала споры среди пользователей соцсетей. Историк Патимат Тахнаева предположила, что могли быть перезахоронены останки не Хаджи-Мурата, а одного из его сторонников, погибших с ним вместе.

Власти дистанцировались от проведенной на кладбище в Хунзахе церемонии

Председатель собрания депутатов Хунзахского района Дагестана Хваджа Хваджаев сообщил, что перезахоронение останков Хаджи-Мурата произошло без участия представителей районных властей.

"Перезахоронение было в селе Хунзах. Без нашего участия. Я и глава администрации района или другие представители не присутствовали на церемонии перезахоронения. Нас туда и не звали. Там действовала инициативная группа людей, которые перевезли останки Хаджи-Мурата и перезахоронили. Там не было также потомков Хаджи-Мурата", - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" Хваджа Хваджаев.

По его словам, перезахоронение останков было осуществлено без поддержки и участия властей. "Инициативная группа, может, хотела какой-то славы. Я не поощряю такие действия. Они сначала перевезли останки, долго решали, где перезахоронить, потом решили, что надо не где попало, а на центральном кладбище села", - отметил Хваджа Хваджаев.

На сайте администрации Хунзахского района с 31 мая размещено опровержение о перезахоронении останков Хаджи-Мурата, в котором указано, что эту информацию не подтвердили "имам Хунзахского района Магомед Бацалов, а также прямые потомки наиба, проживающие в Хунзахском районе".

Перезахоронение останков Хаджи-Мурата в Хунзахе не соответствует шариату

Перезахоронение останков Хаджи-Мурата не соответствует шариату, считает руководитель аналитического центра Ассоциации учёных Ахлю-Сунна в Дагестане, адвокат Зиявудин Увайсов.

"Есть несколько причин, которые по шариату разрешают перезахоронение останков. Но в случае с перезахоронением останков Хаджи-Мурата в Дагестане нет ни одной из этих причин. Можно сказать, что оно не соответствует шариату. Вообще по шариату голова обязательно должна быть захоронена, но, как мы знаем, голова Хаджи-Мурата находится в музее в РФ", - сказал корреспонденту "Кавказского узла" Зиявудин Увайсов.

При этом, по его словам, перезахоронение останков Хаджи-Мурата в Дагестане может стать причиной захоронения в регионе и его головы. "Может, сейчас захоронение головы вместе с телом станет возможным. Раньше это было невозможно, поскольку тело было в Азербайджане, а голова - в России. Это, наверное, единственное, что даст современным дагестанцам перезахоронение останков в Дагестане", - отметил Зиявудин Увайсов. Он также уверен, что прошедшая в Хунзахе 2 июня церемония погребения не станет поводом для разногласий в дагестанском обществе.  

Имам мечети Надирийя Ахмад Анчихский согласен с тем, что, согласно шариату, для перезахоронения останков нужны веские причины. "Веские причины – это когда человек похоронен не на кладбище, не по мусульманским обычаям, где-то на дороге, не в мусульманской стране или на кладбище. Во всех остальных случаях перезахоронение не будет соответствовать шариату», - заявил корреспонденту "Кавказского узла" Ахмад Анчихский.

По его словам, большинство жителей Дагестана перезахоронение останков Хаджи-Мурата не интересует. "Я не вижу темы для споров в обществе. Я даже не вижу темы просто для споров. Тем более для разногласий в обществе. Эта тема перезахоронения специально подогревается, как тема границ. Но здесь нет никаких поводов для разногласий или споров. 99 процентов [жителей Дагестана] не интересует это перезахоронение. Для современного дагестанца от этого ничего не меняется", - отметил имам. 

Доктор исторических наук, специалист по истории Кавказской войны Хаджимурад Доного считает, что перезахоронение уже привело к недовольству в обществе. "Кроме меня очень много людей недовольны сделанным. Люди спрашивают, если все делалось с благородной целью, то почему перезахоронение прошло в тайне. Как они перевезли кости, останки, когда через таможню нельзя даже какое-то лекарство просто так перевезти. Недовольство есть. А что это дает современным дагестанцам, пока не понятно. Наверное, только новые проблемы, связанные с захоронением черепа Хаджи-Мурата", - заявил корреспонденту "Кавказского узла" Хаджимурад Доного.

Он также уверен, что перезахоронение останков, которое прошло 2 июня в Хунзахе, не соответствовало шариату. "С моей точки зрения, сделанное - вопиющее безобразие. Я это не могу приветствовать. Такое перезахоронение запрещено по шариату. Где человек погиб, на ближайшем кладбище и должен быть похоронен", - подчеркнул историк.

Кроме того, он также сомневается, что в Дагестане перезахоронены именно останки Хаджи-Мурата. "Невозможно точно определить, действительно ли захоронены останки Хаджи-Мурата, потому что в братской могиле в Азербайджане были похоронены три человека, и точно нельзя сказать, кто из них знаменитый имам. У всех были отрублены головы. Единственное, что может их отличить, это поврежденная нога Хаджи-Мурата, из-за чего он хромал. Но можно ли по таким признакам определить, что останки именно его?" - отметил Хаджимурад Доного.

Он напомнил, что сын Хаджи-Мурата установил камень на могиле на том месте, где ему указали сельчане. "То есть и сын не знал, где точно его отец похоронен. Сейчас, если оттуда были перевезены останки, то кто может доказать, что привезены останки Хаджи-Мурата, а не другого человека? Вопросов очень много, а ответов нет", - сказал Хаджимурад Доного.

По его мнению, необходимо сделать ДНК черепа Хаджи-Мурата, который находится в музее в Санкт-Петербурге, и костей, а потом только перезахоронить. "Это, наверное, единственный способ решения вопроса. А пока то, что сделано, только осложняет ситуацию", - добавил историк.

Отметим, что 3 июня депутат парламента Азербайджана от Гахского района Азер Керимли заявил, что местные правоохранители начали расследование исчезновения останков Хаджи-Мурата. При этом он добавил, что ни подтвердить, ни опровергнуть факт исчезновения останков Хаджи-Мурата не может, "так как надгробный памятник на месте и цел". В тот же день в пресс-службе Генпрокуратуры Азербайджана заявили, что правоохранительные органы Гахского района не проводят проверку по исчезновению останков Хаджи-Мурата, так как никаких обращений по этому поводу не поступало, сообщило издание haqqin.az.