Уважаемый Haroon, приведение комментариев в соответствие с правилами поведения пользователей (http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/) - это наша обязанность. Кроме того, существует Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 15.06.2010 N 16, которое устанавливает ответственность для интернет-СМИ, вплоть до его закрытия, в случае, если соответсвующие комментарии не модерируются. Надеемся на понимание с Вашей стороны.

Доброго дня участникам форума! Мир Вашему дому! С большим удовлетворением прочитал последние посты с участием казалось бы непримиримых противников, но итог разговора показал можем когда захотим, когда начинаем уважать мнение друг друга и имеем терпение и выдержку слушать… Мира и взаимопонимания братья! В предыдущих комментариях Саид07 задал несколько вопросов, хотелось бы на них ответить: Я далек от мысли, что проблема радикального ислама касается только молодежи…этот вопрос многогранен..обращаю пристальное внимание на молодых мусульман только потому, что они как губка впитывают идеи экстремизма. Современный мир полон противоречий. За последние годы на Кавказе выросло несколько поколений людей, мировоззрение которых приняло неожиданные формы, включив в себя элементы адата, ислама, коммунистической идеологии, а в последние годы к этому добавилось мировоззрение, ориентированное на запад. Радикальный ислам не появился на пустом месте, у него есть причины и предпосылки. В нашем случае знание причин очень важно для того, чтобы остановить это безумие! На основании этого знания необходимо определить пути выхода из этого кризиса, необходимые для исцеления молодого неокрепшего сознания. В действительности, причина радикализма не кроется в чем-то одном. Причин много, и было бы неправильно говорить о чем-то одном, пусть даже самом явном, как это обычно делают наши собеседники. В действительности, то, что мы видим, сложно и запутано и имеет множество различных причин. Среди этих причин есть религиозные, политические, социальные, экономические, психологические, идеологические ( вот в этом, кстати заключается основные противоречия с позицией Абу-абдуллы3, который опирается только на идеологической, религиозной причинах…не знаю намеренно он это делает или просто недопонимает суть происходящих событий…) Основная причина мне видится в самом нашем обществе, в противоречиях между словами и делами, между необходимостью и реальностью, между религией и политикой, между надеждами и происходящим в действительности. Ответственность за радикализацию наших молодых мусульман лежит на самих мусульманах, на обществе, и на проводимой государственной политике на Кавказе. Причина, по которой часть мусульман становится на путь радикализма, кроется в их слабых знаниях о сущности религии, неполном понимании природы ислама и поверхностные познания ее целей, а еще в эмоциях …живут сердцем (Шейх 29.10\01.59). Здесь я не имею в виду абсолютное незнание религии. Речь идет о частичных познаниях, проповедуемых им… проповедники относят себя к числу ученых, хотя многого не знают. Знания таких людей не систематизированы и имеют вид разбросанных звеньев цепи, поверхностны и не проникают в глубины. Они не связывают частное с общим, не сопоставляют сомнительное с достоверным и предположения с истиной. Эти знания недостаточны, чтобы увязать противоречия или взвесить доказательства и домыслы. Многое принимается на веру… Наши молодые соотечественники, к сожалению страдают от слабого знания истории прошлого и настоящей реальности, не понимают законов бытия и жизни, которые включают в себя два важных закона природы: закон постепенного продвижения (яркий пример с Германией Шейх 29.10\01.59), и то, что для всякой вещи есть предназначенный срок. Им присуще, как всем молодым людям чувство обостренной справедливости….стремление к изменению существующих вещей здесь и сейчас, они хотят приложить минимум усилий в призыве общества к исламу и получить немедленный результат. Однако, не получая желаемого некоторые разочаровываются в своих прежних методах призыва и переходят к радикальным методам, полагая, что это ускорит появление желаемых результатов – построение исламского общества. Саид07…вы задаете верные вопросы, видно желание понять суть происходящих событий, желание изменить существующее положение вещей. Для того, чтобы предлагать что-то необходима политическая воля и знание. При наличии политической воли решаются судьбы стран и континентов, судьбы миллионов людей.

Однажды шейх по имени Шейяд-Хамза, человек просвещенный, совершенный, идущий по верному пути, живущий праведно, сказал ходже Насреддину: "Ходжа, неужто-таки твое занятие на этом свете одно шутовство? Если ты на что-нибудь способен, так покажи свое искусство, и если есть в тебе какая ученость, прояви ее нам на пользу". Ходжа спросил у него: "А у тебя какое есть совершенство и какая в тебе добродетель, и людям какая от нее польза?" — "У меня много талантов, — отвечал Шейяд, — и нет счету моим совершенствам. Каждую ночь покидаю я этот бренный мир ("мир элементов") и взлетаю до пределов первого неба; витаю я в небесных обителях и созерцаю чудеса царства небесного". — "Хамза, — заметил ходжа, — а что, в это время не обвевает ли твое лицо нечто вроде опахала?" Хамза, радостный, подумал: "Ну, напустил я на него туману", — и сказал: "Да, ходжа". — "А ведь это — хвост моего длинноухого осла", — сказал ходжа. Вот так и с муджахедами, которые думают, что они борятся за халифат. Они обвиняют наше общество и говорят нам: "а чего вы такого достигли, что бы людям была польза?" Хотелось бы спросить, а какую они приносят пользу? Не хвост ли шайтана они воспринимают, как божье опохало?

Хочу вам поведать придчу. Тимурленг сказал ходже Насрединну: "Ходжа, ты знаешь, что у всех аббасидских халифов имеются свои прозвища: одного зовут Мутаваккиль ала-ллахи, другого — Мутасим би-лляхи, и так далее. Ну, а если бы я был Аббасид, какое было бы у меня прозвище?" Ходжа отвечал: "О державный властелин, будьте уверены, что вас прозвали бы "Наузу би-лляхи" ("Пронеси нас Аллах"). Вот и я подумал: "наузу би-лляхи от таких джамаатов".

Доброго дня участникам форума! Мир Вашему дому! С большим удовлетворением прочитал последние посты с участием казалось бы непримиримых противников, но итог разговора показал можем когда захотим, когда начинаем уважать мнение друг друга и имеем терпение и выдержку слушать… Мира и взаимопонимания братья! В предыдущих комментариях Саид07 задал несколько вопросов, хотелось бы на них ответить: Я далек от мысли, что проблема радикального ислама касается только молодежи…этот вопрос многогранен..обращаю пристальное внимание на молодых мусульман только потому, что они как губка впитывают идеи экстремизма. Современный мир полон противоречий. За последние годы на Кавказе выросло несколько поколений людей, мировоззрение которых приняло неожиданные формы, включив в себя элементы адата, ислама, коммунистической идеологии, а в последние годы к этому добавилось мировоззрение, ориентированное на запад. Радикальный ислам не появился на пустом месте, у него есть причины и предпосылки. В нашем случае знание причин очень важно для того, чтобы остановить это безумие! На основании этого знания необходимо определить пути выхода из этого кризиса, необходимые для исцеления молодого неокрепшего сознания. В действительности, причина радикализма не кроется в чем-то одном. Причин много, и было бы неправильно говорить о чем-то одном, пусть даже самом явном, как это обычно делают наши собеседники. В действительности, то, что мы видим, сложно и запутано и имеет множество различных причин. Среди этих причин есть религиозные, политические, социальные, экономические, психологические, идеологические ( вот в этом, кстати заключается основные противоречия с позицией Абу-абдуллы3, который опирается только на идеологической, религиозной причинах…не знаю намеренно он это делает или просто недопонимает суть происходящих событий…) Основная причина мне видится в самом нашем обществе, в противоречиях между словами и делами, между необходимостью и реальностью, между религией и политикой, между надеждами и происходящим в действительности. Ответственность за радикализацию наших молодых мусульман лежит на самих мусульманах, на обществе, и на проводимой государственной политике на Кавказе. Причина, по которой часть мусульман становится на путь радикализма, кроется в их слабых знаниях о сущности религии, неполном понимании природы ислама и поверхностные познания ее целей, а еще в эмоциях …живут сердцем (Шейх 29.10\01.59). Здесь я не имею в виду абсолютное незнание религии. Речь идет о частичных познаниях, проповедуемых им… проповедники относят себя к числу ученых, хотя многого не знают. Знания таких людей не систематизированы и имеют вид разбросанных звеньев цепи, поверхностны и не проникают в глубины. Они не связывают частное с общим, не сопоставляют сомнительное с достоверным и предположения с истиной. Эти знания недостаточны, чтобы увязать противоречия или взвесить доказательства и домыслы. Многое принимается на веру… Наши молодые соотечественники, к сожалению страдают от слабого знания истории прошлого и настоящей реальности, не понимают законов бытия и жизни, которые включают в себя два важных закона природы: закон постепенного продвижения (яркий пример с Германией Шейх 29.10\01.59), и то, что для всякой вещи есть предназначенный срок. Им присуще, как всем молодым людям чувство обостренной справедливости….стремление к изменению существующих вещей здесь и сейчас, они хотят приложить минимум усилий в призыве общества к исламу и получить немедленный результат. Однако, не получая желаемого некоторые разочаровываются в своих прежних методах призыва и переходят к радикальным методам, полагая, что это ускорит появление желаемых результатов – построение исламского общества. Саид07…вы задаете верные вопросы, видно желание понять суть происходящих событий, желание изменить существующее положение вещей. Для того, чтобы предлагать что-то необходима политическая воля и знание. При наличии политической воли решаются судьбы стран и континентов, судьбы миллионов людей.

Уважаемый scout_lj, редактируются не только сообщения, содержащие нецензурные высказывания, но также содержащие прямые или косвенные оскорбления в адрес третьих лиц, в т.ч. в грубой и неэтичной форме. Правила поведения пользователей - http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/

Уалейкум Ассалам Саид.Вчера вечером прочитал то,что сказал,но вмешиваться в ваш разговор с шейхом не хотел.Мне не нужно,чтоб мусульманин(а по твоим текстам в этом можно убедиться) на меня держал злобу или обиду.Если чем-то тебя оскорбил,то прошу во имя Аллаха,не держи на меня за это обиду.В принципе я придерживаюсь примерно той же точки зрения что и шейх,да и моими фразами он сказал,что надо распространить Ислам количеством мусульман.Так будет легче жить в таком народе.чтоб было больше молящихся,и (желательно совсем) меньше водкопьющих.Силой не заставишь никого встать на намаз,сам знаешь,вера должна быть в человеке,и эту веру силой не навяжешь.шейх молодец,в том,что объяснил то,что я не мог объяснить.

Ассалам Алейкум Абдула.Честно говоря,статья какая-то странная,сами эти убийцы назвали себя джамаатом,или просто идет такая словесная формулировка.Тут явно видно,что это сделали не мусульмане.если избили своего же в группировке то это какие-то гопники с зоновскими понятиями.А нападение на сотрудников объяснимо тем,что как лесным это не в угоду так же в принципе и бандитским группировкам.пока милиция бегает за "ваххабизмом" вот такие бандиты творят что хотят,и вполне спокойно могут прикрыть свое имя Исламом.Действительно,здравого смысла,тут никакого.

Вывод: Родина - это там,где тебе хорошо.

Не могу сказать,что все это дела, совершили все эти люди, однако могу сказать, что муджахеди на такие дела смотрят отрицательно. Ни один здравомыслящий мусульманин не пойдет кого то путем угрозы принуждать вступить в боевую группу. Сами подумайте где здесь здравий смысл? Какой ползу может принести такой "воин" для этой группы? О вреде же я лучше умолчу,-не буду у вас отнимать времени,вы так "красиво выясняете" отношение,что я решил не отвлекать вас, точнее сильно не отвлекать ваше внимание. А так это группа типично бандитская группа, только почему его называют джамаатом? Может с помощью них дискредитировать муджахедов? В дагестане например кому не лень совершают преступления от имени джамаата, потому что они знают, что люди боятся иметь враждебное отношение с муджахедами. А вам уважаемые комментаторы не стоит заниматься риторическими оскорблениями. Вы все считаете себя мусульманами и следовательно должны максимально ясно излагать свои мысли, почему вы так считаете. У нас идет гражданская война, а вы поносите друг друга, как будь то вся причина заложена в ваших качествах и недостатках. Я представляю какие последствия вы можете оставить после себя если вам придется пройти с войной. Вы осуждая войну как таково готовы растерзать своих противников, хотя еще между вами идет словесная война. Почему бы вам, место этого словоблудие не пропустить все эти преступления через критического анализа. Может вы принесете ползу вашему народу, если вы оставите это фразерство и будете говорить о значении каждой мысли, о каждом конкретном случае. Данный момент вы все говорите, что вы мусульмане, что вы кавказци, вы беспокойтесь за народ, за родину, однако ваш поведение ясно показывает, что вас легче всего привести к войне и раздору. Для провокации вы самый удобный народ и потому сегодня наши общие враги нас разделили и натравили друг на друга. Вот вы обозвали друг друга одинокого плохими словами, и что вы считаете, что вы помогли вашему народу? Какой то странный помощь вы предоставляете своему народу. Уважаемые собеседники может хватить порождать мысленный хаос, чтобы это хаос окончательно не погубило ваш народ. Вы должны научиться отделить от муджахедов бандитские группы, чтобы не дать этим бандитам усилить огонь гражданской войны. Мы муджахеди, знаем, что нам можно, и что нам нельзя,и какие дела можно, а какие дела нельзя. Уважаемые комментаторы, научитесь рассмотривать не только показную сторону,но и еще подкладку так как суть то содержит в подкладке,а не на поверхносте. У нас есть свои мотиви для продолжения борьбы, только вот путать к нам этих бандитов ненадо.

И тебе мир

я не знаю,был ли ты в европе,но я был проездом в нескольких странах.и к примеру,посмотри на германию.там уже почти половина жителей турки(между прочем большинство молящиеся).стало так почему,думаю знаешь,во время войны почти все мужское население вымерло,и некому было отстраивать дома и фабрики заново.разрешили заехать туркам и взять определенное кол-во людей в семье.кажется 7 человек.германию отстроили,но турки не уехали,а начали плодиться,если поедешь,увидишь,что в одной семье там живет по человек 7-10! теперь посмотри на наши семьи,где в семье 2-3-5человек,и если еще и пацанов будут убивать в шахтах и лесах,будет и того меньше.,к чему это пишу,кажется нальчанин сказал,неплохую мысль,что надо заплодить планету мусульманами так как это делают китайцы.что что,а этому российское гос-во мешать никогда не будет.посмотри как по всей россии плодяться армяне,разве не смогли бы так же к примеру другие кавказцы?и кто бы потом населял страну? это всё разом не делается.чем умирать почти зря(не пойми неправильно,но по Исламу нельзя вступать в бой,когда знаешь что силы не равные и точно проиграешь битву),то лучше создавать большие семьи и правильно воспитывать детей.С помощью Аллаха мусульман будет больше и больше,и никто потом не сможет никого ущемлять,когда все будут в религии(даже есть менты,делающие намаз,не те,которые на допросах пытают,а обычные следаки). Почему не идут на переговоры? россия говорит с мусульманами только через муфтия,к амирам,которым по 20-30 лет подходить даже не будут.они не размышляют головой,а размышляют горячими сердцами.а этих муфтиев никто не слушает,говоря что они предатели.посмотри на праздничные намазы сколько мусульман в мечети в москве,в кбр столько не увидишь даже.и теперь посуди сам,не победа ли это?пусть хоть и маленькая.нас становится больше,мы живем везде.в заключении хочу сказать,хочешь верь,хочешь нет,у меня соседка (около 40 лет наверно уже ей),русская девушка,носит хиджаб,соответственно делает намаз,и при этом замужем за русского,не мусульманина.вот теперь посуди сам,каково такой девушке будет,если ее люди от той злобы что делают лесные ,будут обзывать чупа чупсом или матрешкой,посмотри сам,с чем и с кем ассоциируется Ислам сегодня,разве так должно быть?(это не вопрос,просто задумайся обо всём прежде чем делать свой окончательный вывод). Мир Тебе Братишка!

отвечу тебе подробно и пойду спать.пишу...

я еще тут

Праведных снов. Уалейкум салам!