Ураган (16.02 / 13:22) а они не радуются ) поверь мне, для этих гуманоидов слово "радость" свелось максимум к хохоту гиен учуявших труп, или к сардонической улыбке, которая к радости тоже имеет весьма опосредованное отношение...

Лекс, не радуй хариджитов.

Ураган (16.02 / 12:58) дабы провести точную идентификацию по твоему сценарию идентифицируемую особь сайгака надо прежде изловить, живьем при том, обездвижив усадить и провести с ним богословскую дискуссию, результатом которой может быть станет идентификация по твоему сценарию, но скорее это ни к чему не приведет и вообще это утопия, а приняв за основу постулат "вооружен? - да, - получи пулю..." все гораздо упрощается...

Вроде в Конституции России сказано, что государство у нас светское.. Может тогда и госслужащим Москвы носить православную одежду?

Не упрощает, Лекс, не упрощает. Именно их точная идентификация - является важнейшим условием их уничтожения.

а то получается как в том фрагменте "....тонкие побеги тростника прогибались под порывами ветра.... - да знаю, знаю, Киса, шумел камыш, деревья гнулись...". Проще формулировать надо.

Ураган (16.02 / 12:43) да кто спорит, есть они и с пирсингом наверняка ) просто уход в эти дебри очень и очень затрудняет идентификацию быструю и достоверную вредителей, а принятие что бандит он и в африке бандит, значительно упрощает профилактику и борьбу...

Lex, в этом хадисе говорится только об одном из признаков хариджитов, их есть ещё много. Также в одном из хадисов говорится хариджите и с волосами . Абдуссамад, один из таби‘инов (последовавшие после сподвижников), желал встретить кого-нибудь из сподвижников, чтобы тот рассказал ему о хариджитах. И он встретил небольшую группу из сподвижников Пророка (мир ему и благословение), среди них был Абу Бурзат, и Абдуссамад попросил его рассказать то, что тот слышал от Посланника Аллаха о хариджитах. Абу Бурзат сказал: «Я вам расскажу то, что слышали мои собственные уши и видели мои глаза… Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) принесли динары (золотые монеты) и он раздавал их, а там присутствовал человек с мокрыми волосами, темной кожей, на его лице был след от земного поклона, а одет он был в две белые одежды. Он все время становился справа от Пророка (мир ему и благословение), но Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ничего ему не дал. Тогда он сказал: «О, Мухаммад, ты сегодня не был справедлив в раздаче». Пророк (мир ему и благословение) очень сильно разгневался и сказал: «После меня вы не найдете никого, кто будет более справедлив, чем я».

Салих аль-Фавзан, который является одним из самых больших авторитетов среди "ваххабитских" "алимов", вынес фетву, что всякий, кто призывает молодежь восстать против своих правителей и, как он сам называет, к «сомнительному джихаду», поддерживает совершение взрывов и носит убеждения, оправдывающие это, является хариджитом, вне зависимости от места его жительства и личности.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Наступят в моей общине разногласие и раскол, а затем появятся люди, которые будут произносить красивые слова, но совершать плохие дела» (Ахмад («Муснад», № 13 362); Абу Дауд («Сунан», № 4765)). Аль-Аджурри говорил: «И даже их открытое побуждение к одобряемому и запрещение порицаемого не поможет им, поскольку это народ, который толкует Коран в соответствии со своими страстями!» («Аш-Шари‘а», 1/21). Никто не отрицает, что в Коране и сунне есть веления совершать джихад, однако необходимо знать, что у джихада существуют свои условия, которых в наши дни нет и в помине. Одних только благих и искренних намерений недостаточно для того, чтобы заслужить довольство Аллаха. Необходимо также, чтобы искренние намерения соответствовали правильному вероубеждению и установлениям шариата. Многие из тех, кто совершал страшные деяния в этом мире, заявляли о том, что они делали это из благих побуждений.

Первыми предводителями хариджитов являются «мухаккимы», которые выступили против по-велителя правоверных ‘Али, когда он принял решение назначить двух судей для урегулирования конфликта и обсуждения условий мирного соглашения с Му’ауией. Хариджиты собрались в мест-ности Харура вблизи города Куфа и их руководителями были ‘Абдуллах ибн аль-Каууа аль-Йашкури ат-Тамими, ‘Итаб ибн аль-А’ур, ‘Абдуллах ибн Вахб ар-Расиби, Урва ибн Худайр, Йазид ибн Абу ‘Асим аль-Мухариби и Харкус ибн Зухайр, известный по прозвищу Зу ас-Садиййа. Среди них также находился ‘Абдур-Рахман ибн Мульджам, который впоследствии убил ‘Али, когда тот совершал утреннюю молитву. (Это был человек, которого в свое время хвалил сам ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Имам аз-Захаби в “аль-Мизан” рассказывал о нем: “Он был усердным в поклонении и покорным Аллаху, но имел дурной конец, ибо он убил повелителя правоверных ‘Али ибн Абу Талиба, желая приблизиться к Аллаху пролитием его крови!”)

aliqator (16.02 / 11:36) ни в коем случае не умаляя квалификации и авторитета цитируемого хочу просто так сказать в плане наблюдения. Допустим есть те самые вероотступники-перевёртыши, они есть, это понятно, смущают слова о их непременной бритости и такой троекратный призыв убивать тех самых бритых субьектов. Учитывая что вопросы вероубеждения выясняются не по признаку бритости, при всем уважении к транслятору хадиса Ахмаду, то сей призыв может толковаться крайне амбивалентно кем угодно, а учитывая освещенный именем Пророка призыв "убей, убей..." так и вовсе очень опасно, вот кто-то ришит что некий бритый субъект именно тот о ком было сказано "убей" и убьет, а кто же знает тот ли это бритый или не тот....

ШЕЙХ САЛИХ АС-СУХАЙМИ: “Группа, которая называет себя «аль-джихад», однако не имеющая к джихаду никакого отношения – это хариджиты нашего столетия! Для каждого мусульманина по мере своих возможностей является обязательным раскрывать и выявлять их заблуждения, чтобы их нечестие не распространялось. И не дозволено покрывать кого-либо из них, ибо это помощь в грехе и вражде, о чем сказал Всевышний Аллах: «И помогайте друг другу в делах благочестия и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и вражде!»(аль-Маида 5: 2). Что же касается того, кто скрывает их, или защищает, или совершает их поступки, тот является пособником и соучастником в их деле, в деле убийства невинных душ из числа мусульман и неверных, состоящих в мирном договоре. И такой человек попадает под проклятие Аллаха, как сказал об этом пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Проклял Аллах того, кто сам совершит ересь или укроет еретика»”. аль-Бухари 4/73, Муслим 1371.

Хариджиты нашего времени. Их отличала также жесткость, переходящая в жестокость. Они не признавали авторитетных сподвижников, выдающихся ученых, под лозунгом «джихада» убивали женщин и детей. В хадисах досточтимого Посланника Аллаха (мир ему и благословение) приводятся многочисленные качества хариджитов и говорится, что последователи хариджизма будут появляться до Дня суда. В одном из хадисов сказано: «Со стороны востока (от Медины) появятся люди, которые будут много читать Коран, но он не уйдет дальше их глоток. Они будут вылетать из религии, как стрела, которая вылетает, пронзив дичь насквозь, и не вернутся». Затем Пророк (мир ему и благословение) положил свою руку на грудь и добавил: «Их признак – бритье, они не перестанут появляться снова и снова, пока не появится последний из них. Когда вы увидите их, то убейте, когда вы увидите их, то убейте, когда вы увидите их, то убейте; они худшие из всех творений, они худшие из всех творений, они худшие из всех творений» (Ахмад («Муснад», № 19798).

Место заколдованное )