yaxax вон ролик глаза разуй)))))) мда

и еще,алик,на мои простые вопросы не хочешь ответить???я их уже даавно задал.про признаки государства и про причины дани балкарцами кабардинцам.ой,простите,причине рабства.это при том ,что по переписи,кажется 1897 года,балкария самая богатая на северном кавказе.

может быть, не все так плохо...новые рабочие места...хоть какое-то производство....

кудашев,который писал о рабстве ,вообще был когда-то в балкарии?написал один автор,не быв никогда в балкарии,а остальные горе-историки переписали и до сих пор переписывают.бумага все терпит.

не пойму,почему не показывают мои посты???ку???

Не надо миллион источников... Дай один источник, с 1-2 минутным роликом с вершины Эвереста...  

Вадим Бровцев, этот тот который в одном предложении делает пять ошибок? 

А они у нас разве есть????

Ты как ложка дегтя в бочке с медом.Все не так и не этак.

Я думаю возмутся за дело очень круто.Начнут строить как в Сочи.Французы вложились в это дело.За ними и реклама и деньги.Посмотри как они Альпы раскрутили.А Альпы на много уступают нашему Кавказу.Притом поставлен на карту пристиж государство.А это как делавая репутация.Потерять легко,завоевать трудно.

Опять Алик не доволен. Чем? Ни про карачаевцев ни про балкарцев я не написал, а только сказал о храбрости и удали кабардинцев. Извени что не сослался на М.Д. Скобелева, но авторы, которых я привел разве не то же самое сказали что и Скобелев? Непонятно,что не понравилось?...)))) Алик, сказав "Полк получил наименование "Кабардинский" по месту дислокации." вы намекаете на тюркское название местности, а сказав: "... в т.н. "Кабардинском полку" кабардинцев вообще не было". намекаете, что там служили карачаевцы, ногайцы, кумыки, балкарцы, а одна из ветвей поселившихся в этих местах адыгов название кабардинец тоже получила по месту своей дислокации и до сих пор страдает от такого названия, выслушивая различного рода нападки?... Вы это хотите сказать??? Слушайте! А может и понятие "чер кес" тоже относится не только к адыгам? __________________________________________  Кабардинские пши строго охраняли чистоту своего аристократического происхождения. Они женились или выдавали своих дочерей только в среде своего сословия или среде ногайских султанов. А вот это как раз может говорит о том, что ваше аристократическое сословие имело свое происхождение и роднилась с себе подобными, в том числе и по этническому признаку... P.S. Алик, ну как, удалось найти время фотографирования моментов восхождения?

прибьет в начале местные отрали, потом друг-друга,по закону зверей.

А если по теме то эти форумы нужная и полезная штука. Это как смотр невест. Каждый выбирает друг для друга наиболее приемлемые варианты развития отношений. ВТО конечно прибьет дофига местных отраслей но если бы оно было таким плохим думаю весь мир не стремился бы туда

Екатеринбург. Читая сообщения о том, что там произошло, не можешь отделаться от ощущения дежавю. Слишком похоже на события в Кобралово. Что ж, граждане «тожероссияне», похоже, всегда действуют по одному сценарию. Итак, в тот же день, 12 июня, в кафе «Халва» города Екатеринбурга двое кавказцев пристали к двоим русским посетителям. Мужчины терпеть не стали и набили распоясавшимся джигитам лицо. Опять же, всё было честно: двое надвое. Горцы храбро бежали, но, как и в Кобралово, проигрыша вынести не смогли. Уже через несколько минут к кафе подъехало несколько машин с одиннадцатью представителями гордых кавказских народов (конкретную национальность выяснить не удалось, хотя с вариантами тут небогато), ворвались внутрь и начали бейсбольными битами избивать всех русских, что там находились. Особенно отвратительно в этом вот что: из шестнадцати человек, попавших с тяжёлыми травмами в больницу, девять – женщины. Больше половины. Знаете, коллеги, когда я впервые прочитал эту об этом в новостной ленте на своём коммуникаторе, указания на происхождение мерзавцев в новости не было. Но в том, что это наши «дорогие сограждане» с гор, лично у меня сомнений не возникло сразу. Потому, что в НАШЕМ народе как-то не принято избивать женщин бейсбольными битами. Так значит, «все равны», да? Вот вам иллюстрация того, что не могут быть равны люди и звери. Зверью место: а) в лесу, b) в клетке, с) на полу в качестве шкуры. И никак иначе!