упсо

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Истинный смысл джихада – это усердие в достижении того, что любит Аллах, как иман, праведные деяния, и устранение того, что ненавидит Аллах, как неверие, нечестие и ослушание”. См. “Маджму’уль-фатауа” 10/192.

Все.Поздно.

Хафиз ад-Думьяты сказал: “Джихад – это средство, а не цель. И целью сражения является – наставление на истинный путь и достижении степени шахида. А что касается убийства неверных, то это не является целью как таковой. И поэтому, если есть возможность наставить на истинный путь с помощью доказательства, без джихада, то это правильнее и предпочтительнее, чем джихад!” См. «И’анату-тталибин» 4/181.

По поводу разочарования.В вашем случае это для меня комплимент!По поводу Дороговой лишнее сказал не спорю!Нельзя так о женщине,извините.Но не нравится мне,что она говорит.Может я не прав,не знаю!А вот за деятельностью Политковской я внимательно наблюдал,читал,смотрел....Я в отличии от вас не претендую на монополию истины!Это вы всё знаете и всех рассудили....А другом или товарищем вашим я никогда не был!Так что Брут - это не ко мне....

Случайно сел в Мск к таксисту-кабардинцу, выходя, поблагодарил на его родном.В ответ услышал:"Братан. ни за что не бойся. я слышал, нас здесь уже четыре тысАчи". Вот радости-то, млин. Ряды гастеров множатся день ото дня за счет нищих кавказцев. А те все в экстазе друг перед дружкой колотятся, пейсатых потешая

ты, какая тебе разница что и где он еще поднимал? Он тебе что обязан чем-то или должен тебе?

4erkes, так ли это или не так это было знает Один Аллах и я сам, а также моё родное село и мои друзья-муджахеди. Далее я не собираюсь тебя в этом убеждать, я лишь обосновал мотив почему я пришел к этим врагам Аллаха. Сам подумай, если бы я боялся смерти, зачем мне надо было пойти на войну? Старший брат даже хотел за деньги прекратить уголовное дело, но я отказался вернуться домой. Потом меня и моего друга тоже андийца, которому дали 19лет приглашали дагестанские мафиозники в Донецк и Харков, обещая огромные деньги и женщин, но и от этого я отказался, и это мне до сих пор брат упрекает, однако я об этом не жалею, повторилось снова, снова поступил бы точно также. А что касается твоего замечания относительно гибел мирного населения, то здесь я с тобой не соглашусь. Муджахед должен и обязан исключить возможности гибели мирного населения, но это не всегда получается. Не нужно взрывать патрульную машину, когда есть вероятности что пострадает мирный человек, а нападать на ровд, это тоже нужно делать очень осторожно, чтобы также не цеплять. Тут нужно укладывать максимум усилия, а далее уже говорить что это воля Аллаха. . . . . Ураган, во первых давай не будем здесь устраивать национализм. Я не делю людей по этим признакам, я мусульманин и стою рядом с мусульманами, потому ненадо мне указывать "сидеть в дагестане". Ты же кяфирам из россии не говоришь чтобы они сидели у себя дома, почему ко мне позволяеш применять национализм? А что касается провокации, то я открыто говорю, что я муджахед, и что необходимо воевать за религию Аллаха, потому о какой провокации ты говоришь? Насчет убийство туристов и последующие заявления, то тут много не ясного и не правильного, потому я воздержусь от комментарии этого вопроса так как в этом деле много вопросов. Нельзя убивать на основе фамилии, что это похожи. Но так ли это было на самом деле. Вот вопрос.

делай как хочешь но чтоб 2-1 закончилось

cuba , пусть "проблема в том, что мужчины стали соглашаться с женщинами" станет последней проблемой в нашей жизни. Ты знаешь, разум от пола не зависит, так что тебе есть к чему стремиться.

не совсем сильна в вопросах религии, но кое что читала для общего развития. На всём Северном Кавказе, и в Дагестане в частности, большая часть мусульман всегда были суннитского толка. Салафизм в старые времена не прижился в Дагестане. Об этом мне говорил имам мечети из с. Гимры. Не помню сейчас как его имя, это было несколько лет назад. Но до чего дошли нынешние проповедники салафии - они вбили в головы молодым, что имам Шамиль был приверженцем салафитского толка. Религия действительно болевая точка республики, но в советские времена те, кто молился, совершал намазы. И при полном, так называемом государственном атеизме, люди были добрее и честнее. В наши же дни, люди богаче, мечетей больше чем школ, а люди стали злыми, жестокими и всё больше склонные к насилию и самоуничтожению. 

1:1 Ураааааа

Amina_ahud  я не приветствую взрывы где гибнут мирные жители  лесные и менты они воюют между собой насчёт этого я нечего не говорю но когда мирные люди  страдают это другой вопрос вот взять недавние два случауя сколько мирных людей погибло сколько получили ранения разной тяжести .почему власти нечего не предпринемают ,почему не идут на встречу мусульманам на встречу малодёжи?!потому что им это не выгадна!научитесь масштабна мыслить ведите себя как фанатики и подумайтекому выгодна такая обстановка в республике

эти встречи считаю важными в процессе формирования гражданского общества и в процессе налаживания межкультурного диалога и взаимодействия на Кавказе. Этой большой встрече предшествовали другие в меньшем формате. Помимо встречи в Таргиме была и встреча во Владикавказе по инициативе того же Беслана Цечоева и гражданской активистки из Осетии Марии Плиевой.  http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/posts/8730 http://roks-alana.livejournal.com/99613.html#cutid1