нехрен бабло народное воровать рамзик и показы дочери проводить .Аллах злится на воровство он тебя покарает

По-моему, то, что делает Пери для Дагестана и для молодых людей вообще - это самые культурные проекты. От слова "культура" - то, как это делается, как это освещается, как это работает. Эти проекты действиетльно, меняют мышление людей, усиливают их мотивацию и, как бритва Оккама, отсекают лишнее. Все, что ни делает этот Фонд - от копий 3Д древних арабских памятников в Дербенте до вот таких проектов, типа Осенней школы исследований, все очень качественно,  вэтом нет никакой провинциальности. Хотелось бы больше узнать о тех проектах, которые стали действиетльно работать и изменили жизнь людей в регионе. Если поступило 542 заявки, какова судьба участников? А то получится, как с конкурсом Голос - роскошные голова, невозможно оторваться, а на выходе опять Пугачева и Лещенко. 

Когда-то очень давно я беседовал с мэром одного маленького американского городка. Тогда он мне сказал, что у него нет никаких других забот, как: вода, электричество, канализация, вывоз мусора, хорошие дороги, школа, безопасность на улицах. Все, больше ничего, большен никаких забот. Если я этого не сделаю, то я плохой мэр, меня можно выгнать - сказал он. Меня тогда заинтересовала вода. Оказывается установка на то, что бы воду можно было пить из под крана - это установка очень многих мэрий городов мира. Кстати это показатель корумпированности мэрий городов. Если воду можно пить из под крана в городе - коррупции нет, где из под крана нельзя пить воду - там цветет коррупция. Мы по старой советской привычке требует от мэра много другого: жилье, детсады, здравоохранение, досуг, спорт, озеленение и т.п. Но мы быстро забыли за этим социальным благополучием самые важные вопросы мэрии и прежде всего воду. 

Вроде бы, хорошее начинание. Но от этого "история и перспективы" веет такой казенщиной, такой скукой. Так эти 26 учеников скоро разбегутся. Я читаю периодически то, что делает истфак ЮФУ в рамках своей программы для студентов "Открой Ростов", очень интересно. Они находят какие-то сюжеты, никому неизвестные. Ростов купеческий или что-то в этом роде...Или придумывают квесты. мне кажется, надо идти именно по этому пути ( не в смысле именно за опытом Ростова), а по пути оживления истории своего города. Мне нравится тема нартского эпоса - может быть, сделать какую-то экскурсию и вписать в нее нартские легенды? Во всяком случае, голова Сосруко в Нальчике уже есть. Или посмотреть проект "был такой город. Нальчик", там много неизбитых сюжетов, рассказанных самими горожанами. Про тот же Атажукинский сад. Например, можно придумать экскурсию "Нальчик мистический". В общем, меньше "истории и перспектив", больше души и креатива. 

Видимо в экономике Азербайджана все плохо, если пора уже что-то скрывать от экономических партнеров во всем мире. Видимо дела совсем плохи. 

Правильно ли я понял, что следователь был у бандитов на побегушках? Оборотень вымогал десятки миллионов и все еще на воле? Тут мужичек увел мешок картошки и его сразу в зале суда забрали и он отсидел весь свой срок в СИЗО. А тут 63 лимона и на свободе. Неужели же не боятся, что он продавит заявителя за это время?

Я уже давно ставлю всю информацию власти со знаком минус. Если власть говорит "будет", я слышу "не будет". Если власть говорит "не беспокойся", я начинаю тут же беспокоится. Власть не говорит, что все хорошо, когда все хорошо, власть не говорит что все плохо, когда все плохо, власть говорит то, что нужно власти. 

Было бы интересно посмотреть фильм. "Софичка" - одно из лучших произведений Искандера. Интересно было бы сравнить акценты автора и режиссера. То, что режиссер не пошла за текстом и развернула некоторые линии по-своему, ничего страшного - фильм будет жить своей жизнью. И это участь всех экранизаций. Странно, что в тексте нет упоминания о том, что Кира Коваленко закончила курс Сокурова, который он вел в Нальчике при КБГУ. Кстати, он как-то давал интервью и говорил об этом своем проекте как о провале. Потому что он хотел вырастить режиссеров, которые останутся в КБР и будут поднимать через кино  культуру, вообще уровень культуры, а получилось, что у ребят нет работы и они в КБР никому не нужны особо. 

Лука Мудищев, хочешь быть руси, больше чем руси - будь им.  Но ты всегда  даже для последнего пьяного,  обосранного, валяющего в собственной блевотине, руси  будешь  чуркой.    И ты это знаешь.

Т.е. деньги на уборку улиц в Грозном украли и заменили их бесплатными общественными рабами?

Уважаю людей, которые в самый сложный момент стоят как скала!!! Пусть вода, пусть дерьмо, пусть бревна, пусть разбитые корабли! Как скала!

На все опасные места предупреждений не поставишь К тому же там стоят несколько предупреждающих знаков о запрете и опасности  северного склона Просто по фигу им эти знаки

Меня всегда радовали такие формулировки "превышение полномочий". Пытки - превышение полномочий на насилие, взятки - превышение полномочий на воровство. Интересно, кто вручал нашей полиции такие полномочия?

С одной стороны, вроде бы идея хорошая. Давно нужны фильмы про обычных людей, про их проблемы, давно уже нужны личные истории. Давно набили оскомину или репортажи о вымученных героях, или криминальные хроники. С другой стороны, заявка о фестивале ("цикл документального кино" ) не соответсвует его содержанию - вс е очень скромно, фильмов мало. Ощущение, что сделано все наспех с помощью друзей и знакомых. Можно, конечно, сослаться на то, что документальных стоящих фильмов о народах России мало, но это неправда. Посмотрите то, что показывает фестиваль "Кунаки" уже почти 10 лет. Вот вам вся Россия - и деревенские чудики, и дагестанские мастера, умеющие бороться за каждый клочок своей земли и вырастить там чуть ли не сад, и шаманы Сибири и т.д. Авторам проекта надо выйти за пределы своего столичного мира и расширить горизонты - тогда и репертуар будет интереснее и насыщеннее. Списаться с региональными студиями, с оргкомитетом тех же Кунаков. А так - есть ощущение вымученности от программы цикла... я не поленилась посмотреть на сайте). 

Адыги поголовно не могут называть себя черкесами. Черкесами были отдельные племена. Максимум кто относится к черкесам, это черкесы КЧР. Но никак не кабардинцы и тем более адыги адыгеи. Кабардинцы вообще никогда не жили в так называемой черкессии. Исторические черкесы были тюркоязычны, затем на закате своей истории встретились с адыгскими племенами, которые вечно бродили по кавказу в поисках стоянки, и начали жить вместе. При этом черкесы расстворились в адыгах, оставив им свой этноним. На украине, есть области основанные черкесами, или если говорить более точнее , Чиркасами, и там сроду никогда небыло ни одного адыгского топонима. Попытка всех адыгов подряд , назвать себя черкесами, она понятна. Прибавить себе великой истории и т.д этим болеют все народы кавказа.