Сотрудник МВД Чечни отчитывает трех молодых людей за нарушение правил дорожного движения. Стоп-кадр видео https://www.instagram.com/p/CCfhrStFt-X/.

16 июля 2020, 16:25

Практика публичных унижений усилила обиду жителей Чечни

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Принятая в Чечне практика публичных порицаний и извинений унизительна для жителей республики и усиливает скрытое недовольство политикой властей, указали правозащитница Светлана Ганнушкина, педагог Аза Саракаева и политолог Али Магомедов после публикации чеченскими силовиками очередного ролика с извинениями людей.

Как писал "Кавказский узел", 11 июля в чеченском Instagram-паблике было опубликовано сделанное в отделе полиции видео, на котором показаны три молодых человека, задержанные за грубое нарушение правил дорожного движения, и отцы двоих из них. Оба немолодых мужчины признались на камеру, что опозорены поступком сыновей. Силовикам не следовало унижать родителей задержанных, указали пользователи соцсети и местные жители.

Контроль отца даже за взрослым сыном не противоречит нормам поведения в чеченском обществе, а извинения родителей не считаются позором, указали востоковед Михаил Рощин и чеченский политолог Руслан Мартагов. Сотрудник Центра изучения Кавказа МГИМО Ахмет Ярлыкапов счел "анекдотичными" публичные раскаяния родителей за малозначительные проступки совершеннолетних детей.

Недовольство практикой публичных извинений у жителей Чеченской Республики "безусловно есть", убеждена председатель комитета "Гражданское содействие" Светлана Ганнушкина.

"То, что происходит сегодня в Чечне, я бы назвала не практикой публичных извинений, а практикой публичных унижений. Насколько мне известно, в вайнахской культуре не свойственно применять унижение человека как молодого, так и в возрасте, для решения каких-то проблем или спорных вопросов, тем более делать это прилюдно. У меня много знакомых и друзей среди чеченцев. Это гордые, уважающие себя и других люди, и они также считают, что практику публичных извинений нельзя назвать положительным методом воспитания. При такой прилюдной процедуре человек чувствует себя униженным. А местные чиновники такой метод, видимо, считают действенным, который помогает им влиять на общественное сознание", - сказала корреспонденту "Кавказского узла" правозащитница.

По ее мнению, искреннее извинение может быть публичным, когда человек осознает свою вину, получает такое же искреннее прощение, и это разряжает ситуацию. "А происходящие в Чечне публичные извинения не разряжают ситуацию, а еще больше усугубляют конфликт. И те извинения, которые транслируются по местному телевидению и показываются по соцсетям – в них нет искренности. Каждый раз это страшное унижение. Унижение и обида, которая навсегда остается в душах тех, которых прилюдно, на камеру заставляют извиняться. И мы не знаем, когда, во что и на кого выльется эта обида", - сказала Ганнушкина.

Подробнее о случаях принуждения к извинениям, которое с подачи Рамзана Кадырова практикуется и за пределами Чечни, можно прочитать в справке "Кавказского узла" "Мода на извинения: от Чечни до самых окраин" и в "Хронике публичных извинений на Кавказе".

В Чечне есть пословица "Битый и униженный гордым и смелым не вырастет", сказала корреспонденту "Кавказского узла" педагог Аза Саракаева. "Для чеченцев главными качествами характера считались гордость, свободолюбие, гуманность, достоинство, милосердие, почтение к старшим", - перечислила она, также выразив мнение, что последствия публичных унижений могут быть непредсказуемыми.

В прежние времена человеку, совершившему проступок, давалось время подумать, сосредоточиться на самом поступке, остыть, рассказала Саракаева. "Одним словом – осознать. А затем просить прощения. Наши мудрые предки понимали, что переживание, покаяние за содеянное – это возможность развить, укрепить свою совесть. Это серьезный шаг для каждого – обдумав, извиниться и получить прощение. В этом должно принимать участие ограниченное число людей, публичность здесь неуместна", - сказала Саракаева.

Публичные извинения за малозначительные проступки идут вразрез с кавказскими традициями, которые предписывали горцам каяться перед старейшинами только за серьезную провинность, ранее заявляли академики Сергей Арутюнов и Владимир Бобровников. Горцы придавали значение не словам извинения, а деятельному раскаянию, отметил исследователь Руслан Гереев.

Схожее мнение высказал и политолог Али Магомадов, который считает, что публичное извинение, тем более сделанное "группой людей, хором", обесценивается и превращается в своего рода шоу.

Это шоу, по его мнению, нужно не тем, кто совершил проступок и нуждается в покаянии, а устроителям "этой циничной процедуры". "Во-первых, компенсируется административная неумелость, а во-вторых, это позволяет держать под контролем население. При этом делается это со ссылкой на наши древние традиции. Чиновники-устроители просто-напросто расписываются таким образом в своей профнепригодности. К тому же ссылка на древние традиции и адаты здесь неуместна. Потому что в кодексе «Къонахалла» (истинного мужчины) нет ни слова о том, что провинившийся чеченец должен публично извиняться. При том, как правило, извиняющиеся чаще всего обращаются не к тем, перед кем конкретно виноваты, а к власть имущим", - сказал Магомадов корреспонденту "Кавказского узла".

Этический кодекс "Къонахалла" начал складываться в первом тысячелетии до новой эры и окончательно сформировался в XVII–XVIII веках. Он регламентирует каждый поступок, отношение к старикам, женщине, детям, к природе и животным. На характер этого свода заповедей (а всего их 55) оказали заметное влияние драматические события времен нашествия на Кавказ монголов, отметил сотрудник Центра поддержки чеченской культуры "ЛАМ", кандидат филологических наук Леча Ильясов в предисловии к кодексу, изданному в 2008 году.

В светском государстве грамотный управленец, если есть "нормальный административный аппарат", не будет использовать такие методы, считает политолог. "Из-за отсутствия опыта и грамотных чиновников приходится прибегать к подобным публичным извинениям. В отчетах федеральным структурам о проделанной работе с населением метод публичных извинений, видимо, преподносится как чеченское ноу-хау. Однако, как меняется настроение не только у тех, которых заставили прилюдно, опустив головы, извиняться, но и у их родных, можно только догадываться. Прибегая к публичным извинениям, власти закладывают мину замедленного действия, потому что униженные молодые люди, как тот парень, которого заставили в трусах совершать марш-бросок по беговой дорожке, надолго затаили в душе обиду на тех, кто выставил их посмешищем", - сказал Али Магомадов.

Отметим, что практика публичных покаяний за родственников также стала обыденностью для Чечни. Так, 9 июля брат живущего в Европе блогера Минкаила Мализаева записал видеообращение с извинениями за его критику в адрес властей республики.

Материалы о практике публичных покаяний "Кавказский узел" размещает на тематической странице "Кого Кавказ извиняться заставляет".

источник: корреспондент "Кавказского узла"

Гласность помогает решить проблемы. Отправь сообщение, фото и видео на «Кавказский узел» через мессенджеры
Фото и видео для публикации нужно присылать именно через Telegram, выбирая при этом функцию «Отправить файл» вместо «Отправить фото» или «Отправить видео». Каналы Telegram более безопасны для передачи информации, чем обычные SMS. Кнопки работают при установленных приложении Telegram. Номер для Телеграм +49 1577 2317856.
Лента новостей
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

19 августа 2022, 14:33

19 августа 2022, 13:50

19 августа 2022, 13:37

19 августа 2022, 12:39

19 августа 2022, 11:46

«Сафари по-сирийски» - рассказ бывшего боевика
«Сафари по-сирийски» — рассказ бывшего боевика. Полный текст интервью
Архив новостей