К стати, это основа для эксперементирования предпринимателей. Да мощейничество возможно, но эксперементирование принесет больше пользе. У нас в России любое эксперементирование карается законами, что чревато уголовным преследование, поэтому ничего никуда не движется.
ещё смешной случай в этот день,стою значит жду человека,подходят парни с деками,уже приняли на грудь,заметно немного.Спрашивают-черный, почему у тебя нет ленточки,я говорю ну нет у меня ленточки,дальше что?Немного смутились,спрашивают откуда я,отошли в сторонку,решили не связываться,пошли искать другую жертву.
кстати о символах,видел единожды в день 9 мая людей с георгиевскими лентами,на машинах.просто в руках.поздравляли друг друга,проклинали запад,укрофашистов,грозили новым взятием Берлина,общее так сказать единодушие.Примерно к обеду эти ленточки валялись повсюду,даже в мусорном баке,поздравления переходили в баналный бухой мордобой в пивнушках,кафе,где попало.К вечеру полисы собирали тела,не сумевшие дойти до дому,складывали как брёвна и увозили,куда не могу сказать.Отметили так сказать,вспомнили погибших ((.
Помню, в рассказах о социалистах и народовольцах при царе батюшке в конце 19 века , несколько раз читал, что всех эти "смутьяны" занимались и довольно удачно в среде заключенных, в среде работников тюрем и полиции. И результатом стало то, что некоторые из бывших уголовников уходили в политику и потом оказались во главе нового большевитского государства, которое мы привычно назваем СССР. Где-то даже прочел, что именно так под агитацию большевиков попал Иосиф Джугашвили, который был обыкновенным молодым абреком, но на его пути в тюрьме попался социалист-большевик и на тебе глава страны. Хотя многие историки эту версию отвергают и замечают, что в тюрьму Сталин попал уже за интерес к социалистам. А вот история Камо - это история чистого бандита, которого в тюрьм агитировали большевики и который стал отчаянным революционером. Так что агитация в местах лишения свободы - это та еще штучка.
Падишах? Ни одного незаконно задержанного, осужденного, похищенного, убитого?Незаконно здесь ничего не делается? Серьезно?))))))))))))))))))))))) РЖУ НЕМАГУ!
Формирование символов вокруг объединяются люди - это важное начальное действо любых социальных движений, хоть религиозных, хоть этнических, хоть политических, хоть национальных, хоть фанатских. Символы веры должны иметь неоспоримые корни, которые делают символ сакральным. Все это хорошо видно и хорошо работало во всем времена до сегодняшнего дня. Как во время боя, прапорщик поднимает флаг и вокруг него собираются те, кто еще может что-то делать. Концентрация силы важный социальный фактор, для концентрации нужен символ.
Варламов вообще писал что-то хорошее? Он обо всех ноги вытирает! И если к тебе домой придет, и об тебя ноги вытрет! Слишком много шумихи вокруг него!
10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе04 июля 2026, 12:37
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Сергей Кириенко и Марат Камболов ищут жилье и пространство27 июня 2026, 10:29
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Медицинский центр в Цхинвале в ожидании министра Мурашко28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Сакрализированность символа веры зависит от охраняемости символа, от отношения к символу со стоны паствы. Если символ почитаем, мало того люди вкладывают в него ресурсы, хотя бы тем, что посещают его, прикасаются к нему, то символ будет стоять долго. Например символами веры в России долгое время были могилы предков. Есть специальные дни у православных, у мусульман, когда надо покланятся этому символу веры. Но вы видели наверно заброшенные могилы. Это значит люди уехали и покинули свой символ веры. Так вот после революции большевики поставили себе задачу смену символов веры и одной из атак, была атака на городские кладбища. Их просто сносили, просто сравнивали с землей и строили дома на кладбищах, а из могильных плит строили дома. Отношение к символам веры - это важный факто человеческий. Мы измеряем себя символами веры. То что после публичных акций георгиевские ленточки валяются в урнах и на улицах, это я сам видел и даже собирал. Храня у себя дома их, потому что для меня эта ленточка довольно почитаемая вещь и я буду относится к ней с уважением, она для меня сакральна, то же хочу передать и своим детям. То что символ веры умирает не родившись - это тоже показатель и сильный показатель. Люди нутром чувствуют некоторую бутофорскость символа веры и то что кто-то прикрывает ею свои политические амбиции и свои коммерческие интересы. Люди же видят. Так что если мы верим, мы должны охранять символы веры. Если не верим, то урна, лужа, грязь...