аферисты властолюбцы и эпилептики придумывают правила другие аферисты всю жизнь занимаются тем что их трактуют быдло думает что их ждут на том свете животные кайфы и все в шоколаде все довольны аллилуйя мать вашу

Тут дело не в обычае похорон,обычай хороший.Тут человеческий фактор.Если раньше затраты на похороны окупались за счет денежной помощи пришедших,то сейчас эта помощь иногда не дотягивает и до половины расходов,и тут ученые и духовенство вряд ли могут помочь.Тут дело в сознании,и осознании происходящего.Нужно время,чтобы сознание посетило всех.

Почему,чтобы совершить разумный выбор,нужно обращаться к религии? потому что быдлонарод не может просто похоронить чтобы не было напускной идейности а главное понтов понты у чернооких это всё и живут они не для себя а для того "чтобы все видели" это рабы  выдуманных ими самими дебилоправил

Почему,чтобы совершить разумный выбор,нужно обращаться к религии?

А почему бы не вернуться к законам Создателя Вселенной Тхьэшхуэ,или к христианству?) Там похороны и заупокойная тризна не столь затратны...)

На похороны приходят принести слова соболезнования близким и принять участия в погребении ушедшего в иной мир! Вспоминают его благие дела и ведают, об этих благих делах  ушедшего, людям пришедшим на погребение и похороны. Кто может оказать поддержку близким и детям, тот сообщает им о его намерениях и всегда открытых для них дверях его дома (либо кабинета, если он чиновник)

"Однако эти инициативы уязвимы, поскольку реальных механизмов по их внедрению нет, написала Наима Нефляшева "  Как так нет механизмов!? В Исламе всё регламентировано, и все, выше перечисленные в статье излишества, это ни что иное как новшество (араб. Бидаат) не имеющее ни чего общего с Исламом и обычаими на Кавказе. Духовенство должно призвать людей с достатком, отказаться от новшества и вернутся в Ислам. На похоронах не должно быть пиршества, а садаку  раздают не имущем и близким ( мясо в жертву принесенного животного и возможно фрукты, чай и т.п. ).

С 1947 года пастухи на совхозных, т.е. государственных землях пасли государственный же скот. После его развала дети и внуки пастухов захватили пастбища, устроили себе бизнес по выдаиванию денег из туристов. В результате Нацпарк, в собственности которого эти земли находятся, заработал очередной штраф. Сейчас это триста тысяч. "Самый древний народ" доит туристов, а Нацпарк платит за это штрафы. В общем, нормально!)) Враз пошло нытье о "землях предков", (а это исторические земли шапсугов, никак не армян), и "чистом воздухе". Словом, обычная хуцпа! P. S. В горных районах Армении прекрасный чистый воздух!))  

Это ужас какой-то! Азербайджанцы очень трудолюбивый и мирный народ. Когда же в Армении найдут в себе силы и признают свои преступления? Иначе из этого ни чего хорошего не выйдет.

Вот как можно имаму Мыссу столь резко отвергать предложения Н. Нефляшевой. Да за ней стоят социологические исследования, научные выводы, житейский опыт, общение с иностранными коллегами, сравнительный анализ! Что может этому противопоставит Мысс с его зубрежкой догм, начётничеством. Шариат-доктринёр – это профанация.

Не учите жить,а помогите материально

Это личное дело родственников,как провести обряд похорон,как хоронить,и на каком языке делать надпись,а не этих ученых ,претендентов на шнобелевскую премию,и муфтията.

Найдите хотя бы одну адыг традицию похорон.там ее не 150 лет с тех пор как адыгам навящали арабоиудоислам все традиции арабские своего ничего нет

Исходить нужно от своих возможностей,и плевать на то что как отреагируют языкатые соседи.

Действительно,похороны похожи не на траурный обряд,а на какую то тусовку,с пусканием пыли в глаза,чтобы "было не хуже,как у людей".Если есть на это деньги,да ради Бога,неразумно устраивать пышное мероприятие когда их нет,тем более что покойнику это уже не нужно,а вот регламентация,всех под одну гребенку-глупость,еще бы регламентировали время и день когда всем умирать,во избежании лишних хлопот.