Из nart (19.03 / 18:12), "двое в масках, окликнули его. Когда он обернулся на них и увидел их, встал на колени, протянул руки вверх, и крикнул, что у него нет оружия." Мне кажется, он был готов к тому, что к нему придут! Чувствовал за собой что-то?

Гюрза, сейчас разговор об убийцах милиции...Убийцы любого человека должны сидеть и по возможности пожизненно и таджикской девочки и узбекского мальчика и даже джохара...

nart (19.03 / 18:12) Где пишут свиделели?

Невсеравно, к Вам кто-нибудь подходит на улице и стреляет? И ко мне тоже. В день по 4-5 раз проезжаю мимо милиции и омона. Никто даже не смотрит в мою сторону. А к нему пришли. Как думаете, почему? Потому, что следствие, именно следствие привело к нему. У нас склонны верить, каким-то сомнительным свидетелям, гораздо больше, чем профессионалам. Ты сейчас соверши ДТП на улице, и даже, если ты не виноват, у твоего противника может куча свидетелей найтись, что именно ты был не прав. Тем более, свидетели - соседи, которым еще жить рядом с родителями и подельниками убитого. Я осуждаю убийство вообще. Не могу понять, как можно убить людей просто так, потому что человек не молится так, как это делаешь ты, не говорит те же слова, что и ты, не одевается так, как ты считаешь уместным. А вот понять родственников убитых, их друзей, их детей, и их отцов, которые желают отомстить за своего ни в чем не повинного родственника, друга - я могу.

Да я не только о редакций.

2Fial (19.03 / 19:10) Спасибо, я это понял с первого раза. А может просто адрес его матери опубликовать и пусть желающие шлют переводы. Мать то их точно не потратит на мерседес, а использует по назначению. А вот к фондам с их советом директоров и контрольно-ревизионными комиссиями отношусь с подозрением. Прокушают они наши деньги мягко говоря.

Да позиция редакции понятна. Не понятна позиция восстановителей законности. Каждый может оказаться на месте кем-то предполагаемого нарушителя. Даже не сомневайтесь.

ликвидация самый легкиЙ способ решения проблемы... Не надо же доказывать что он был пособник, а так проще... Но это только моё предположение... Моё же мнение - конечно всех надо брать по закону и судить. Но с другой наши законы УК очень интересны - например за кражу простой игрушки можно получить 8 лет, а за посягательство на жизнь мирного населения/правоохранительных органов в составе незаконного бандформирования 2-4 года....

ispah20: так Вы также осуждаете убийц Зокаева, Трамова, Чудова и др., как и убийц Ципинова, Пшихачевам и др.? Или когда они получают за это зарплату от РФ, то можно?

nart (19.03 / 18:12) спасибо, беспредел конечно, что и говорить. Это думаю от того, что дела такого рода никак до суда дотащить не могут. Вот и страхуют население и свои жизни как умеют. 111555 (19.03 / 18:27) Невсёравно (19.03 / 18:36) я пояснял осторожную позицию редакции. Ну не могут они без документального подтверждения что-либо утверждать. Вы ведь сами всегда требуете аргументы, факты и основания.

ЖУК (19.03 / 17:25) Уважаемый,за Свиридова минимум пол россии впряглась.Мы же со своей стороны сидим,бессильные чем-либо помочь.Вы хотите сказать,что мы должны как всегда,сидеть тихо,и думать,думать и думать.Почему мы,балкарцы и кабардинцы,не можем оказать всего лишь материальную помощь?Правовые вопросы наверху по этому делу сами решат,так как им пожелается. Мы,если считаем себя за общество в кб,то должны вмешаться,что бы не давать делу национальный оттенок,напоминать,что мы тоже,часть этого общества,которому не без интересна судьба обвиняемого,так же нам интересен ход следствия. Поэтому я просил консультацию ведущего специалиста по этим вопросам.

А что теперь законом, которым запрещено давать приют боевикам, разрешено расстреливать нарушителей закона без следствия и суда?

Россия вперед!) Краснодарские и дагестанские борцы самые лучшие!

Я не пойму, этот автомобильно-профсоюзный деятель в каждой бочке затычка? Или он великий эксперт по всему и сразу? Наверняка, если бы представители этого течения не взрывали бы и не убивали их бы на учет не ставили! Свидетели иеговы-не взрывают и живут себе спокойно, также как и десятки других течений. Так что -зри в корень,набиев, а не занимайся словоблудием и не будет тебе тупикового пути!

Казачьи старшины часто разговаривали между собою по тюркски. Казачьи костюмы, и мужской, и женский, были тюркскими, и их части носили тюркские названия: шаровары-(шальвары), папах, зипун, чекмень, шуба, кушак. У женщин — колпак, чики-лики, кубелек, кёбелек, чирики, чарыки, чулки. Возможно, что не все знают о том, что на Дону до сих пор сохранились казаки, говорящие по-татарски. В 1930-х гг., в Ростовском пединституте заведовала кафедрой русского языка и литературы М. А. Полторацкая. Она со своими студентами выезжала в станицы и изучала Донские казачья диалекты. А в одной из таких экспедиций в Новочеркасске, кажется, в Хотунке, она нашла свыше 10 семей обыкновенных казаков, которые дома, между собою, говорили по тюркски, на ногайском диалекте. “В Азии доныне целая Орда Турецкая называется казаками (киргиз-кайсаки). Татары и русские принимали в XV веке имя казака в смысле бездомного, странствующего удальца-воина” (Полевой, т.3. с.663). Эти удальцы были объединены в Орды! «Тысяча лет из истории татар», является капитальным трудом английского историка Эдуарда Паркера, первое издание которой появилось на свет в 1895 году. Этот фундаментальный труд написан на основе собственноручно переведенных автором древних китайских источников. Автор, профессор китаеведения Манчестерского Университета, много лет провел в Китае и участвовал в многочисленных экспедициях по местам, где проживали наши древние предки народы гиен-ну, от которых берут начало гунны и тюркские народы. На основании своих исследований и работ крупнейших историков 18-19 в.в. Э. Гиббона, Дж. Легге, Э. Шавань, Ф. Хирца и др. автор практически однозначно решил вопрос о происхождении наших народов. В предисловии ко второму изданию своей книги, вышедшей на свет в 1921 году, Э. Паркер подчеркнул, что он в своих дальнейших трудах попытался доказать, что «народ гиен-ну, скифы, гунны и тюрки были различными ступенями развития одних и тех же племен; и затем Шаванье, Хиртц и другие детально исследовали эту проблему». Однако, в дальнейшем, в тексте изложения автор пишет, что признание этого факта является не научным, а политическим вопросом... Потому неудивителен тот факт, что книгу Э. Паркера в России вы не сможете найти и днем с огнем! Не знают ее историки, и все тут.