Во все эпохи горцы пользовались любым удобным случаем для переселения на равнину, или, как говорят на Кавказе, на плоскость. Вспомним переселение адыгов на правобережье р. Кубани и в нынешнюю Кабарду после ухода оттуда кыпчаков и аланов в XIII в. -- выдержка из представленного тобой материала «Иоанн де Галонифонтибус после посещения Кавказа в 1404 году написал, что карачаевцы имеют «свой собственный язык и свою письменность». О том, что предки балкарцев и карачаевцев использовали руническое письмо, пишут В. А. Кузнецов, Е. П. Алексеева и др. -- из статьи Гумилева а к кому тогда в XIV веке должны были причислить русских если они находились под игом татар более 2 с лишним веков по этой причине сам В.В. Путин признал старую русскую пословицу: "Хорошо потри любого русского - получится татарин"
А гумилев где жил что он тоже заинтересован в зарплатах . Балкарцы и чуваши были тогда кода тюрков еще не было. Л. Н. Гумилев смотри ссылку для тамары. И все таки адыги пришли в закубанье после ухода кипчаков, ты это признал а в этногенезе балкарц кипчаки принимали не посредсвенное участие из чего следует вывод что балкарцы аборигены! Кстати балкарский язык кипчакской группы.
Cожалеть Малютину стоит, в том, что он подразумевая третьей стороной Карабах умышленно забывает о мнении сотни тысяч Азербайджанских беженцев, которые с "милости" именно России не могут вернуться на свои кровные родные земли. Граждане Россияне не забывайте, что пришлые на Карабахскую землю армяне бессовестно ведут разговоры и хотят вести переговоры как "хозяева".
Карамултик, это какой же язык кяфирский? От куда ты это взял? Мантировкой по голове, кто и кого убивали? Ты "щеголяешь" тут "умом", или ты такой же дурак, какой выглядишь? Ты наверное думаешь, когда ты эту бред пишешь, что тебя за умного воспринимают. Язык кяфиров,.. такое чушь мог говорить такой бионегатив, как ты. У кяфиров бывает, только кяфирский образ жизни. . А что касается мантировки, то скажи умнык, чем твои предки убивали немецких солдат? Мы тут убивали и убиваем таких же захватчиков и их помощников-предателей! Совести у вас нету. Чем русский оккупант лучше немецкого оккупанта? Чем хуже генерал Власов, который сдался Гитлеру, чем ваши менты, которые также сдались? . . Мария, так какая разница, на чьи налоги это делают? Неужели ты считаешь, что россия для нас ближе чем америка? Мы презираем все эти варварские государства. Лично я ненавижу этих фашистских государств, одинаково.
очередная пуржища( Надо создавать федеральные предприятия с федеральным же закзом. Иначе опять растащат за откат тем же федеральным властям)) В общем система огребания бабла на юге пашет и не хочет прерываться))
врезать бы тебе 40 палок по пяткам за критику власти как положено по шариату, глянул бы я как бы ты радовался приходу подобной власти) Ну есть там в шариате такой пункт что любая власть от бога)))
А вероисповедать это непременно обязательно? Я думал знать обязательно. Т.е. нормальный человек должен обязательно веровать в какого нибудь из придуманных другими людьми богов? )))))))) Весьма странная постанова вопроса. Блин налицо прямое наличие тёмных веков, так и до инквизиции недалеко.(( Не удивлюсь если скоро потащат на костёр какого нибудь Галилея с Коперником на костёр за ненужные знания. Или пришибут как Улугбека за слишком их большое количество.
А чёж ты монтировкой по голове гаишников угнетателей то не бил? Это же не твои сограждане, они же слуги оккупанта)))) да и ещё на кяфирском языке с ними разговариваешь, ты по арабски с ними разговаривай на языке котором ты команды получаешь. Вот и получается что ты тихой сапой ненавидишь и тихо подсираешь по углам))) Жалко тебя, слабый ты)))))))
Похоже, вы сами себя спрашиваете, сами себе отвечаете. Только ведь речь идет совсем о другом...
21 мая 2026, 16:30
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
ГИБДД не регулирует движение в Цхинвале при неработающих светофорах 720 мая 2026, 18:20
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Вор, ограбивший квартиру ученого, отделался незначительным штрафом. Приговор обжалован.20 мая 2026, 13:20
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
В Кабардино-Балкарии сменился мусорный оператор. А что дальше?28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Христианство в Балкарии и Карачае В 10 веке балкарцы и карачаевцы (аланы) приняли христианство, пропаганда которого шла из Византии. В Алании были созданы два крупных религиозных центра - одно в Карачае (Аланская епархия), которое, по мнению археолога В. А. Кузнецова, было наиболее крупным религиозным центром не только в Алании, но и на всем Северном Кавказе, и Кавказская митрополия, располагавшаяся в районе сел. В. Чегем. Пропаганда и внедрение христианства в Алании продолжались около трех веков, вплоть до ее разгрома войсками монгольских завоевателей. После этого связь с Византией ослабевает, новая религия постепенно приходит в упадок и происходит (тоже постепенно) возвращение к старым языческим верованиям, но очень медленно. Достаточно сказать, что даже в 18 веке побывавшие на Кавказе ученые и путешественники, а также соседи балкарцев и карачаевцев считали их христианами. Например, кабардинские князья М. Атажукин и А. Гиляксанов писали в Петербурге о балкарцах: "Издревле они были христианского закона, который и ныне многие из них содержут". П. С. Паллас (побывал на Кавказе в 1794 г.) говорит о чегемских балкарцах, что они были прежде христианами и имеют церкви. Даже в 1846 году Н. Данилевский писал, что у балкарцев и карачаевцев "заметны следы прежнего христианства, ибо они сохраняют, почитают воскресные дни и развалины древних церквей, осеняют себя крестом, снимая при этом шапки, и едят свинину". Но совершенно ослабевшее христианство, почти поглощенное возвращающейся языческой религией, не смогло противодействовать исламу, пропаганда которого, и весьма активная, шла из Дагестана и Крыма. Постепенно балкарцы и карачаевцы приняли мусульманство. Но следы прежней религии весьма заметны в карачаево-балкарском языке - это и некоторые термины, и имена святых в названиях дней недели и месяцев и т. п. Приведем некоторые из них: Башил ай - месяц св. Василия Никкол ай - месяц св. Николая Элия ай - месяц св. Ильи Тотурну ал айы - месяц св. Федора Байрым ай - месяц св. Девы Марии Эндреюкъ ай - месяц св. Андрея Абустол ай - месяц св. апостолов Гяуурге кюн (вторник) - день св. Георгия Бараз кюн (среда) - день св. Параскевы Байрым кюн (пятница) - день св. Девы Марии Килиса (церковь) - от греческого "экклесия" Бабас (поп, священник) - от греческого "папас" и др. В I в. аланы возвысились над прочими народами сарматского круга, по этому поводу римский автор IV в. н.э. Аммиан Марцелин писал, что «они (аланы) подчинили себе все (сарматские) племена и распространили на них своё название. С этого времени аланы начинают доминировать в равнинной, а затем и в предгорной части Северного Кавказа. В письменных источниках алан впервые упоминают античные авторы I в.: Лукиан, Сенека, Плиний Секунд и др. Во II в. китайскими источниками упоминается часть алан, населявшая Приаралье. Имя «алан» распространилось на многие соседние с ними народы, которые были покорены аланами. Автор VI в. Прокопий Кесарийский сообщает: «Всю ту страну, которая простирается от пределов Кавказа до Каспийских ворот, занимают аланы». Следует добавить, что по соседству с аланами жили родственные им асы. О Карачаевцах Карачаевцы являются одним из коренных народов Карачаево-Черкесской Республики. Проживают они почти во всех городах и населенных пунктах республики, а также в Кисловодске и других городах и селах Кавказских Минеральных Вод Ставропольского края. За пределами Российской Федерации карачаевцы проживают в Турции, Сирии, Иордании, США. Этногенез карачаевского народа завершился в раннем средневековье. Исторические сведения о карачаевцах имеются в письменных источниках, начиная с XIV в. Наиболее древними карачаевскими поселениями являются аулы: Карт-Джурт, Хурзук, Учкулан, Дуут, Джазлык и Архыз. Теберда, Каменномост, Мара, Джегута, Терезе, Первомайское, Учкекен, Джага, Конзавод – образованны относительно недавно. Карачаевский язык относится к западно-кипчакской ветви тюрских языков с огузскими элементами. В силу исторических условий формирование карачаевского народа было сложным. В нем приняли участие не один, а несколько компонентов. Данные антропологии, археологии, этнографии, фольклора и отчасти языка свидетельствуют о том, что древними предками карачаевцев являются кавказские горные племена. Внешний облик, физический тип, образ жизни, способы ведения хозяйства, жилище, одежда, материальная и духовная культура подтверждают их горское, кавказское происхождение. В последствии на это основное ядро, горцев Кавказа, живших здесь с древнейших времен, наслаивались ираноязычные и тюркоязычные народы. Карачаевцы принадлежат к кавкасионскому типу европеоидной расы. По данным антропологов, кавкасионский тип уходит корнями в эпоху неолита, т.е. к IV тыс. до н.э. В течение XXV-IV вв. до н.э. автохтонное население на территории расселения племен кавкасионского антропологического типа было представлено тремя последовательно сменявшими друг друга общностями, условно называемыми «майкопцы», «северокавказцы» и «кобанцы». Эти этнокультурные общности не только сменяли друг друга, но и были генетически связаны. В VII в. до н.э. на Северном Кавказе появляются скифские, а позднее — сарматские племена, которые в течение последующих 800-900 лет расселяются по региону, вступая в тесные связи с местными племенами, в том числе — «кобанцами». Процессы взаимосвязи и взаимовлияния наиболее сильно проявлялись между автохтонами и аланами — одним из сарматских племен. Начиная с IV в, н.э. на Северном Кавказе доминируют племена гуннского круга — болгары и близкородственные им хазары. С X в. н.э. имело место продвижения в предгорья Северного Кавказа других тюркских племен — печенегов, а позднее кипчаков (половцев). Имеющиеся научные данные позволяют выделить три, значительных по времени, периода формирования карачаевцев: I — период (3 тыс. до н.э. — 7 в. до н.э.) — древние кавказцы. II — период (7 в. до н.э. — 4 в, н.э.) — расселение скифо- сармато — аланских племен. III — период (4 в. н.э. — 10 в. н.э.) — гунно-хазаро-6олгарский этап. Древние кавказцы («майкопцы». «северокавказцы», «кобанцы») является далекими предками не только карачаевцев, но и большинства соседних горских народов. Скифы и сармато — аланы считаются предками не только карачаевского народа, но и балкарцев и осетин. Гунно-болгарские племена, помимо карачаевцев и балкарцев, участвовали в формировании кумыков. Таким образом, карачаевцы, по своему происхождению, имеют в большей или в меньшей степени родственные связи с большинством северокавказских народов. Отсюда общие черты в материальной и духовной культуре, национальной психологии, сближающие карачаевцев с другими народами региона. Кстати о Миллере, он был иранистом и свою гипотезу защищал с пеной у рта и его не признают среди тюркологов. Прошу тульчинского-картографа и Миллера-ираниста в качестве ссылки не продоставлять. Это ответ на Къарча-къала и Лаврову.