АсСаламу Алейкум(Мусульмане). Кто нибудь знает фамилии убитых?

наоборот поощряется и одобряется. просто первое важнее воторого. не надо тут сказки рассказыать если бы не они то то-то и то-то.   Что придумал и где применил сам поищи в инете. я тебе что энциклопедия. руки у тебя же есть.

)) забудь. у меня нет хозяев. как же вы с легкость можете незная человека лагать о нем. у меня нет хозяев. я простой мусульманин. Я еще раз повторю и  если ты не совсем туповат надеюсь ты поймешь - с точки зрения Ислама препочтения даеться получению религиозных знаний, но необходимость во втором не ОТРИЦАЕТЬСЯ

ты не мусульманин, значит твое мнение относительно Ислама, мусульман, положений религии, дел Уммы не беруться в расчет вообще. все твои слова не имеют никакого значение в этих областях. без обид.  Иногда меня удивляет когда человек говорит "мое личное мнение" в религиозных вопросах.  Вот те кто говорят "мое личное мнение" они тоже любят говорить - "да какое у вас право навязывать другим то-то и то-то, осуждать то-то и то-то" и т.п. Ну а разве то что ты написад не из этой же категории. Кто тебе вообща дал право говорить свое личное мнение отсносительно вопроса получения заний в Исламе?  И вообще полный абсурл то, что ты пишешь -"религия это личные отношения человека с Творцом,никакие учителя здесь не помогут."  Что это вообще значит? Да, в Исламе отрицаеться возможность посредничества между человеком и Творцом. Но ученым не отводиться роль посредника, их задача донесения знаний до мусульман, призыв людей к Единобожию не на основе своего "личного мнения" а на основе Ислама.Какие вообще могут быть личные отношения с Богом? о чем ты пишешь? Аллах говорит в Коране : "Я создал джинов и людей только для того чтобы они полонялись Мне".  Полонение Ему это обязанность любого человека. И тут нет никакого личного оношения, хочу делаю хочу нет, это обязанность и все. Подчинился  получишь награду, возгордился и посчитал ложью получишь наказание. Вот и все. 

я рассказываю как было в фильме, там обвиняли муж и 2 свидетеля. Что если 2 нашел, еще 2 найти проблема будет? А чем тебе Иран в пример не годится? Такие как ты тут и похуже вещи мутят.

Террор...Тебя походу замкнуло))) так значит ты на мне  уже определился то,что хауариджы каферы)))...А есть хадис,где говорится,если один другому сказал кафир,то если он не кафир,то куфр возвращается к нему...Так что будь осторожен с обвинением в куфр человека...

Ржавый, ты - хауаридж, - вылетевший из религии. Как бы тебе не казалось, что ты в религии, ты просто сейчас в наваждении. Теперь понял?

Доверяй обоснованиям.

ваалайкум салам ахи Gunib если честно кто тебе сказал что мы Дидойцы отделилис от Аварцев, разве ты не знаеш что мы единая умма буд-то он аварец или дидоец или лакец и.т.д просто у нас разные языки ну от этого смысл не меняется мы единая умма . читай историю дагестана кагда дидойцы стали насылно аварцами. если тебе сказать ты араб или еврей ну от этого ты нестанеш арабам или евреям вот тоже самое с дидойцами они ни когда не стануть аварцами только потому что их назвали аварцами у нас разные языки. я очень люблю аварцев и не мало друзей среди них вот к примеру если я обшаюс дидойцам на дидойском языке и рядом стаить аварец он наш разговор не понимаеть, почему ?

+10000000 х 100000000

Комментарий удален модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оверквотинг запрещен.

Террор...Но я тебя не понял ты сам с этим мнением не определился ,что хауардж кафир выходит из религии,и написал,что я вылетевший,не допонял честно...

Террор...Я прочитал...Автор статьи Амаш-султик...Но он для меня не авторитетный студент требующего знания...И я ему не доверяю в вопросах религий...

brother это тебе из книги "Халифат": Если он (Халиф) получит присягу от мусульман посредством силы и принуждения, он не будет халифом, даже если присяга будет дана, поскольку такая присяга не имеет законной силы, и посредство (нее не может быть установлен Халифат, который является договором обоюдного согласия и выбора, не допускающего принуждения, и заключающегося лишь путем присяги, с согласия и добровольно. Однако если этот человек, который силой захватил власть, смог убедить людей в том, что присяга, которая будет дана ему – это во благо мусульман, и что исполнение законов шариата требует принести ему присягу, а мусульмане, убедившись в этом, выразили свое согласие с ним и затем, добровольно и по своему согласию, дали ему присягу, то он становится халифом с того момента, как ему была дана со стороны мусульман добровольная присяга с их согласия, несмотря на то, что изначально он пришел к власти путем силы. Таким образом, условием здесь является наличие присяги и то, чтобы она осуществлялась добровольно и по согласию, несмотря на то, дана эта присяга человеку, который уже стоит у власти или нет.

Всем Салам! Что либо изменить трудно им наплевать на черкессов да впрочем и на всех остальных им экономически стабильный Кавказ не нужен,Кавказ для них игральная карта которую они разыгрывают когда хотят и только в своих интересах, интересы людей и народов их мало волнуют.