почему ложь? потому что они  выставляют в непотребном виде тех, кому ты симпатизируешь?))) этого мало, чтобы кричать "ложь") не надо на зеркало пенять, коли фейс кривой. а обхожу я его по другой причине.

причем здесь это? что вы одну и ту же пластинку крутите на любую тему? я говорю, что призвание к свержению существующего строя - есть преступление и проявление экстремизма В ЛЮБОМ ГОСУДАРСТВЕ! и в демократическом, и в шариатском и в любом другом. попробуй выступи против правящего режима, и скажи мне где именно тебе не "заткнули рот". я понимаю, что как-то не льстит называть себя придурками, бандитами и экстремистами. больше греет "инакомыслящий", "жертва кровавого режима")))))

ты считаешь, что Джихад на Кавказе Фард айн?

ИМЕННО К НИМ. тебя что то смущает?  

)))для этого и переводил

а к чему это?с таким же успехом все тут не в тему напишут про свои наболевшие темы и что тут разумного?  

А у обычного простого человека не забыли спросить нужен ли ему этот Шариат? Или уже провели референдум? И народ, проживающий здесь, добро дал? Да и никто не держит, желающих жить по Шариату, есть Саудовская Аравия, езжайте! Пардон, но меня вполне устраивает Ислам, по которому деды и прадеды мои жили, сочетая с обычаями и традициями наших народов.  

Всё верно.И к кому это относится,к тому кто ведёт Джихад?

Я думаю,перед олимпиадой в 3-ий и 4-ый кварталы этого года жертв и задержанных со стороны бандитов будет,по крайней мере,не меньше. За прошедшую часть июля(23 дня),уже не мало. Очень жаль,что есть жертвы среди мирных граждан и правоохранителей(один только Лакский район 6-ть). Будет активизация борьбы с бандитами в Чечне.

Вывод:Сходство является ОДНИМ из принципов достижения сути,ОДНИМ.Поэтому надо разбираться и разбираться.

За Шариат,то бишь за всё хорошее.

Где же здесь ерунда?Человек любящий деньги,готов на всё и даже быть сукой.

Я тебя и многих тоже не понимаю.Adiga реал говорит,а вы юлите.

Разве сходство для тебя не является одним из принципов достижения сути? Тем более в таком цвете.  

Пояснительная записка,друг мой. Последователей хариджизма было немало в прошлом, есть они и сейчас. Одними из них являются, как говорят ученые, и ваххабиты. Например, знаменитый ученый ханафитского мазхаба Ибн ‘Абидин (1784–1836) в своей книге «Раддуль-Мухтар» пишет, что последователи ибн Абдулваххаба (т. е. ВАХХАБИТЫ), которые появились в Неджде и причисляли себя к мазхабу Ахмада бин Ханбала, ЯВЛЯЮТСЯ ХАРИДЖИТАМИ НАШИХ ДНЕЙ, ибо они считают только себя мусульманами, а всех остальных мусульман, следующих по пути «ахлю-сунна валь джама‘а», называют многобожниками, тем самым разрешая убивать их. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) упоминал особо и называл его последователей худшими из творений. Первые приверженцы этого течения появились во времена правления повелителя правоверных Али бин Абуталиба (да будет доволен им Аллах) и были названы хариджитами. Основной причиной их заблуждения являлись чрезмерность в вопросах религии и непонимание сути Ислама. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал о них: «Они выйдут из религии, подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой дичи!» (Бухари («Сахих», № 5058); Муслим («Сахих», № 1064)). Т. е. стрела, выпущенная в дичь, попадает в нее с одной, а выходит с другой стороны. И Пророк (мир ему и благословение) уподобил их стреле, которая вылетела из насквозь пробитой мишени, так как они быстро вошли в Ислам и так же быстро его покинули. Их отличала также жесткость, переходящая в жестокость. Они не признавали авторитетных сподвижников, выдающихся ученых, под лозунгом «джихада» убивали женщин и детей. В хадисе, переданном от Джарира бин Абдуллаха, говорится: «Тот, кто лишен доброты, тот лишен всего блага» (Абу Давуд («Сунан», № 4809); Табарани («Муджамуль Кабир», № 2454); Ибн Аби-Шайба («Мусаннаф», № 25303)). В хадисе, переданном от Абу Дарды, говорится: «Тот, кому была дарована его доля доброты, получил свою долю блага. А тот, кто лишился своей доли доброты, лишился своей доли блага» (Бухари («Адабуль-Муфрад», № 464); Тирмизи («Сунан», № 2013); Байхаки («Сунануль-Кубра», № 20587)). Аш-Шахристани в своей книге «Аль-Миляль ва ан-Нихаль» (с. 91) пишет: «Любой, кто выступил против законного правителя мусульман, вокруг которого собрались мусульмане, является хариджитом. И нет разницы в том, выступали ли они против праведных халифов или праведных людей после них, а также против иных руководителей мусульман в любое время».