15:20, 7 февраля 2017
Исторические карты Кавказа все поясняют без слов
У интересного человека, ереванца Оганеса Хачатряна, который живет в РФ (судя по записи в его ФБ) и культурно, познавательно общеается с азербайджанцами есть сайт где он выставляет исторические карты Кавказа. Так как в моем блоге много спором о прошлом расселении народов на Кавказе, и еще больше инсинуаций на эту тему, выставляю здесь некоторые из карт собранных Оганесом. Карты печатаны в России до ленинского переворота.
Для ясности: Елизаветполь (Елизаветпольская губерния) - азербайджанский город Гянджа. Ширван (ханство Ширванское) - современный азербайджанский одноименный город. Армения (Эриванская губерния ) видна только на второй и четвертой картах, причем она существенно меньше чем сегодняшняя ее признанная международная территория.
6
0
Елизаветопольская губерния , это древний армянский город гандзах , ныне кировобад , и Карабах , постоянно армянский с эпохи неолита ... )
БакЫ , где до революции коммуняк население турка , ны не азербайджанлары , было в меньшинстве по переписи населения . ))
Сразу напиши , сколько тебе податъ как нищеброду гяпиков за эту дебилообразнюу статью ...))))
6
0
как создается история . Ереван - Азербайджанский город
https://www.youtube.com/watch?v=gU1WqfgXmJI
5
0
Фальсификация истории: Азербайджан. Фальсифика́ция истории Немного о диффамации
https://www.youtube.com/watch?v=cumeWATjxuY
4
0
Кямал, я так понимаю, скоро в бакинских школах введут предмет #армянеинопланетяне:-)
Ты забыл вставить абзац про Грибоедова: якобы Арцах был заселён армянами после Туркманчайского мира, хотя ничего подобного у Грибоедова найти нереально.
Но азербайджанским историкам видней:-)))
Самое главное: как Арцах был испокон веков армянской землёй, так и будет.
0
5
Арташес - мне привести исторические факты с количеством переселенных из Ирана армян? С количеством телег и проч? Есть такие цифры.
2 - В следующем моем посте ты прочтешь как он Карабах уже не будет Арцахом и не был никогда.
4
1
Кямал, я в курсе, что армяне в Иран прилетели с Луны, а не персидские и османские ханы и султаны депортировали армянское население из своих домов.
Что касается Арцаха - был, есть и будет армянским.
6
0
емуушевидный , сними просто затычку эволюционную , в заднице , может и дойдет , что товарищЬь Грибоедов ВОЗВРАТИЛ армян , которых шах Абасс , персидский насильно переместил до того в Персию , а вернулось даже менъше , чем увезли ... Так доходит , емюшеподобный ,??? Или даже так не доходит ?:)))) Тогда просто к врачу , доХтуру , вместе с родителями .))))))
Назови наконец номер счета банковского , гяпики перечислю , КУ небось по нидерландской привычке скупердяйничает , не ??:))))
3
1
Кстати, что касается количеством переселения: переселение 350'000 забыли, а возвращение 10% хорошо запомнили:-)
Если я в цифрах ошибаюсь, 123ааа123, как историк, внесёт уточнение.
2
0
Решение иранского шаха Аббаса I переселить армян с завоеванных им территорий в центральные области Ирана, получившее в историографии название "великий сургун" было одним из важнейших событий в истории династии Сефевидов.В течение всего существования Сефевидской династии продолжались войны Ирана с османской Турцией. Города и местности, населенные армянами, выступали в качестве спорной территории. С 1512 г. Иран и Турция с переменным успехом отвоевывали друг у друга страны Закавказья и, в том числе, Армению. К началу 17 века Армения, Азербайджан и Грузия находились под властью Турции.Город Джульфа (Джута) на реке Араке, населенный преимущественно армянами, на протяжении длительного времени играл важную роль в экономической жизни всего региона. авоевание и удержание Джульфы имело стратегическое значение для двух соперничающих государств. В 1603 г., воспользовавшись беспорядками в Турции, шах Аббас I двинулся на Закавказье и завладел Азербайджаном и значительной частью Армении. Избегая сражения с превосходящими силами врага, шах Аббас решил отступить, разрушая и опустошая на пути ряд областей, чтобы наступающие турки-османы оказались без продовольствия и пристанища.По приказу шаха в 1604 - 1605 г. были разрушены многие села и города Армении, а их жители насильно переселены во внутренние провинции Персии.Армянский историк 17 в. Захария Канакерци (Саркаваг) называет следующие населенные пункты, жители которых были угнаны в Иран: Ехегнадзор, Гехам, Лори, Хамзачиман, Ниг, Шарапхана, Ширак, Заришат, села Карса и ущелье Кагзувана, Алашкерт, Маку, Албак, Салмаст, Хой, Урми, пределы Тавриза, Араратская долина, город Ереван, область Котайк, Цахкунацдзор, Гарнудзор, Урнадзор и области Карина и Басена, Хнус и Маназкерт, Арцке и Арчеш, Беркри и все области Вана. По его же сведениям, в Иране армяне были расселены в следующих населенных пунктах: Ардебиль, Ахар, Апахр, Казвин, Хамадан, Шираз, Гулпекан, Керман, Исфахан, Хунсар, Силахор, Парна, Пуавари, Гентуман, Анчан, Алинджан, Хойикан, Шехшебан и другие области Персии.Различные источники по-разному оценивают общее количество армян, переселенных в Иран в ходе "великого сургуна". Армянские авторы дают цифру в 400 000 человек. Иранский историк Насрулла Фальсафи пишет о том, что в 1012 г. по лунной хиджре, "жестокой зимой", шах Аббас переселил в Иран 12 тысяч семей из Нахичевани, Джульфы и Еревана (без указания этно-конфессиональной принадлежности переселяемых).Сильно варьируются сведения и о людских потерях, понесенных в ходе переселения, но во всех серьезных работах указывают на то, что погибло несколько тысяч человек, главным образом женщин, детей и стариков.Насильственное переселение армян в Персию было подчинено многим целям и повлекло за собой многие последствия.
3
0
— Аракел Даврижеци, XVII век[48]
4
1
На картах административные границы Персидской и Российской империй. А где дреффнии азербайхан?
0
4
Подлинная правда заключается в том, что вообще лишь незначительное число армян можно было обнаружить во всем Кавказском регионе в 1800 году... Согласно российским документам в Карабахе (1826 г. - прим. Ф.А.) тогда жили 90 тысяч человек. Там имелись один большой город и 600 деревень, всего лишь в 150 из них обитали армяне. К концу девятнадцатого столетия и после насильственного переселения большинства горцев армяне стали доминирующей частью населения... русские завезли туда свыше 130 000 армян между 1828 и 1830 годами...
Между 1907 и 1912 гг. русские помогли более чем полумиллиону армян перебраться из Ирана и других земель Османской империи в районы Карса, Еревана и Елисаветполя, в которых большинство населения были азербайджанцы-мусульмане.
Уимз Самуэл
Юрист из Арканзаса. На основе собственных исследований в архивах Лондона, Парижа, Рима, Москвы, Стамбула и Вашингтона, написал сенсационную книгу «Армения: тайны «христианского» террористического государства», которая в 2002 году была выпущена в техасском издательстве St. John Press. В этом объемном труде, базирующемся исключительно на документах и исторических свидетельствах, в том числе взятых и из армянских источников, содержится много аргументов, по сей день неизвестных широкой мировой общественности. Среди них факты «о фальши и необоснованности армянских претензий к Турции», об использовании армянской церкви для политики терроризма, о политике геноцида в отношении мусульман Карабаха, о том, «как в сегодняшней Армении почитают тех, кто воевал на стороне Гитлера», «как армянское лобби в США стремится помешать развитию дружеских отношений между Вашингтоном и Баку» и «как платные армянские агенты формируют общественное мнение в Соединенных Штатах» и др.
3
0
Тебе плюс , пЯтушок ограшик , за то , что где-то , не брезгуя , достаете подобные перлы , хотя я уверен , что даже этих источников нет , авторы визгун хусейнов и фатька пЯтушок ..))))
ты хотъ понимаешъ , что выставляешъ себя и весъ хероический народ тюркуазербаджалары в тупом даунообразном виде , публикуя подобное ??
Ты забыл некоего псевдоисторика а-ля мар-хули- я , приведи и его высказывание .
ПЯтуш-ка , в мире науки , к которым никаого отношения вы не имеете вообще , ты тем более , принято ссылатъся не на любые публикации , а на признанные академической наукой , тебе вдалбивать что означает академическая наука признаная действительно бесполезно , ибо у вас завтра напишет любой мамед хьяров или вася пупкин или джон трацакович что-то , присобачивая неусществующие титулы ненужные , для вас этот праздник аллейкишехидов вурдалаков начинается :)))
Желаю вам всем попадать к таким же "ученым медикам " , когда понадобитъся для здоровья и жизни :)))))
0
3
едик, я уже один раз уже знакомил тебя с ними- ограш твой папа, петушок ты сам, из чего следует, что Кин от нашего)))
3
0
срочно к доххтуру мамеду сходи , пЯтушка ограшка , срочно , у тебя видимо уже сАмсем плохо во втором мозге , пусть хотя бы клизму поставит , не тяни , ограшка , нельзя совсем в денисовца обратно превращаться ... потом в Россию уже не пустят обратно ...))
0
3
С 1828 г. русские власти, нуждавшиеся в колонизации завоеванных у Персии азербайджанских земель, желавшие поселить там христианское население, в условиях, когда коренные русские (кроме незначительной части старообрядцев, молокан и «субботников») не желали переезжать на жительство в Азербайджан, стали приглашать армян переселиться в Азербайджан. Приглашение было принято и сотни тысяч армян, со своими епископами и католикосами во главе, устремились на азербайджанские земли. После развала Российской империи на территориях бывших азербайджанских ханств (сначала Иреванского), в местах наибольшей концентрации армянского населения, была провозглашена независимая Армения в 1918 г. Она тут же начала войну с провозгласившими также независимость Грузией и Азербайджаном за обладание их территориями. Войну армяне проиграли и неизвестно, чем бы все завершилось, но тут в события вмешались большевики во главе с Лениным, а позже Сталиным. Все Закавказье стало советским...
Церцвадзе Феликс Эрастович
Американский публицист. Автор книг «Забытый геноцид» (2005), «Лицемерие и ложь армянской пропаганды» (2007), «Армянская этнокорпорация. 130 лет обмана. Кровавый беспредел» (2009), Armenian genolliede, «Трагедия Моргентау» (2011). Его книги хранятся в библиотеке Конгресса США в Вашингтоне, а также в публичных библиотеках Нью-Йорка, Монреаля, Иерусалима, Гааги, Будапешта, Анкары и т.д.
0
3
(отрывки из главы XIII «Идеология и культура Албании в III-VII вв., с. 324
«Огромное количество христианских памятников, значительная часть которых относится к доарабскому периоду, сохранилось в арменизированной части древней Албании, на территориях древнеалбанских областей Арцах (Автономная область Нагорного Карабаха и соседние северо-восточные отроги Малого Кавказа, включая Шамшадинский и Иджеванский районы Армянской ССР) и Утик, где в настоящее время в основном живет армянское население».
Дошедшая до нас традиционная история албанской церкви, по-видимому, сложилась в придворных кругах албанского царского двора в VI столетии... По всей видимости, после того, как Ваче II, отрекшись от албанского престола в 462 г., обосновался со своим двором в г. Чора, там была основана епископская кафедра, откуда новая религия распространялась по всей стране Чора и даже начала проникать в ущелья Дагестана.
Основание самостоятельной албанской церкви связано с общей политикой Сасанидов, покровительствующих христианской церкви монофизитского направления после того, как она окончательно отмежевалась от официальной Халкедонитской византийской церкви на Двинском соборе в 551 г. Сведение Мовсеса Каганкатуаци или его продолжателя о том, что «на второй год царя царей Хосрова в начале армянского летоисчисления перенесли престол патриарший из города Чора в столицу Партав», нуждается в корректировках. Вторым годом царствования Хосрова I Ануширавана является 532 г., а первым годом армянского летоисчисления является 551 г.
В указанном 552 г. была основана кафедра албанского католикоса как главы самостоятельной Албанской монофизитской церкви, целиком ориентирующаяся на Сасанидов и иерархически подчиняющаяся армянской церкви. Ведь недаром у Мовсеса Каганкатуаци о католикосах, сидевших якобы в Дербенте, никаких сведений не имеется, и список иерархов албанской церкви начинается лишь с Абаса, который учредил в Партве католикосскую кафедру и, согласно этим же данным, правил 44 года (552-596 гг.). Только начиная с него, албанские патриархи титулуются «католикос Албании, Лбинии и Чора». В ведении албанского католикоса в начале VII в. находилось восемь епархий-епископств Партав, Бахалат (совр. Бахтало в районе Загаталы), Кабалак (совр. Чухур-Кабала), Амарас (в совр. Дизаке), Баласакан (г. Пайтакаран или Байлакан), Шаке (местность Гиш около г. Нухи), Гардман (совр. Газахский район), Мец-Куенк (местность Тахдзанк в совр. Иджеванском районе). (Здесь перечислены все азербайджанские районы, кроме Мец-Куенк - прим. Ф.А).
Антихалкедонитской (т.е. антивизантийской) албанской церкви широко покровительствовали Сасаниды, которые пользовались ее услугами в борьбе с еретическими движениями. В V-VII столетиях, когда господствующей религией феодализирующейся Албании являлось христианство монофизитского направления, развивалась храмовая архитектура…Огромное количество христианских памятников, значительная часть которых относится к доарабскому периоду, сохранилась в арменизированной части древней Албании, на территориях древнеалбанских областей Арцах (Автономная область Нагорного Карабаха и соседние северо-восточные отроги Малого Кавказа, включая Шамшадинский и Иджеванский районы Армянской ССР) и Утик, где в настоящее время в основном живет армянское население…
Временем расцвета албанской письменности следует считать V-VII вв., когда, по словам А.Г.Шанидзе, «албанцы во всех областях политической и культурной жизни Кавказа принимали деятельное участие наравне с грузинами и армянами». Но чем объяснить то, что… албанская письменность и тексты на албанском языке исчезли бесследно? Вместе с алфавитом исчезли также тексты на албанском языке, если не считать нескольких еще не расшифрованных албанских надписей и двух коротких текстов в армянских рукописях ХV в. До нас не дошло ни одного памятника албанской литературы, которая все же существовала.
Недавно А.Д.Анасян в ереванском Матенадаране обнаружил одну древнеармянскую рукопись, которая называется «Об истории святого и божественного елея», которую нашли святые отцы на Востоке на албанском языке и перевели на армянский язык.
Та часть населения Албании, которая ко времени утверждения арабского владычества в начале VIII в. еще не была этнически и культурно ассимилирована армянами и грузинами, перешла в ислам, причем языком религиозного обряда стал арабский; наряду с арабскимшироко употреблялся персидский, а затем и тюркский - азербайджанский. По мере того как тюркские кочевые племена утверждались на зимних пастбищах Кура-Аразской низменности, мусульманизированная часть аборигенного населения древней Албании ассимилировалась с тюркскими племенами. Так образовалась современная азербайджанская народность.
Еремян Сурен Тегранович (1908-1992)
Академик Академии наук Армянской ССР. В 1953-1959 гг. - директор Института истории АН Армянской ССР. В 1965-1968 гг. - член Президиума АН Армянской ССР. Основные труды посвящены вопросам генезиса армянского народа, кавказоведению, исторической географии Армении, Кавказа и Передней Азии («Раннефеодальные государства Закавказья в III-VII вв.» (1958), «К вопросу об этногенезе армян» (1952) и др.).
3
0
Мамедов мамед мухамед-оглы : "азеры??? Нет такого народа, не было и не будет! За алтай! Банзай! Ээээээ беее бэээ иаиаиа! "
0
2
Первый раз вижу армянина который одновременно и блеет и иакает. Это наверное из-за периодической болезни, да?
1
0
Мы живём в эпоху стремительного развития науки и технологий, когда многие вещи, кажущиеся невероятными, через несколько лет становятся доступными любому желающему. Но у каждой монеты есть и обратная сторона. Темпы производства вынуждают увеличивать скорость добычи полезных ископаемых и переработки отходов в геометрической прогрессии. В погоне же за деньгами сильные мира сего зачастую предпочитают не обращать внимания на экологию. Они превращают огромные территории в непригодные для жизни, нанося непоправимый ущерб природе и здоровью людей. К вашему вниманию – рейтинг самых грязных городов нашей планеты.
Содержание [скрыть]
1 Антананариву, Мадагаскар
2 Баку, Азербайджан
3 Дакка, Бангладеш
4 Хайна, Доминиканская Республика
5 Кабве, Замбия
6 Сумгаит, Азербайджан
7 Чернобыль, Украина
8 Норильск, Россия
9 Дзержинск, Россия
10 Ла Оройа, Перу
11 Вапи, Индия
12 Сукинда, Индия
13 Тяньин, Китай
14 Линьфэнь, Китай
По мнению авторитетных экологов и аналитиков, Баку уже не первый год находится в списке самых загрязнённых городов планеты. Хуже всего, что тенденции к улучшению не видно – вместо этого экологическая ситуация лишь ухудшается из года в год. Это, прежде всего, связано с находящимися в столице Азербайджана гигантскими комплексами по промышленной переработки нефти, загрязняющими атмосферу, а также с сотнями нефтяных скважин, из которых непрерывно добываются миллионы баррелей «чёрного золота».
Окрестности Сумгаита хранят тысячи тонн опасных веществ
Этот город с населением почти в 300 тысяч человек вынужден страдать от наследия своего советского прошлого. Раньше он являлся мощным центром химической промышленности, созданным решением Иосифа Сталина. В общей сложности в окружающую среду было выброшено свыше 120 тысяч тонн опасных веществ, среди которых – ртуть, отходы нефтяного производства, многочисленные органические удобрения. Сегодня большинство фабрик закрыто, но заняться очисткой местных водоёмов и восстановлением земли пока некому. Окрестности Сумгаита напоминают какую-то постапокалиптическую пустыню.