
1 мая - праздник весны и труда...
Если открутить назад ленту впечатлений, то за последние 20 лет в Тбилиси я не помню, чтобы грузинское большинство, по идее, люди, зарабатывающие деньги трудом, когда-нибудь всерьез защищало свои права.
Язык, независимость, Звиада, Мишу, Иванишвили - защищали, перед Шеварднадзе на колени становились, с Патриархом носятся, а вот... чтобы за свои права, не помню.
А если и было шествия профсоюзов, то, прошли и забыли...
Возможно, дело в том, что Грузия по сути, аграрная страна? Но, в Тбилиси действовали очень большие заводы, рядом - городок Рустави, и там один из крупнейших в СССР металлургических заводов...
Возможно, в 90-ые отсюда уехали русские, которые там работали инжинерами и так далее.. а грузины, быстро привыкли к тому, что вместо станка, можно заниматься купи- продай, или, подрабатывать как-то по другому на жизнь..
Не знаю. Факт, что в Грузии нет как такового рабочего класса. И среди молодежи нет желания поддержать людей труда, все как-то мимо.. я не говорю уже о том, что в Грузии левые вообще не имеют никакого рейтинга, в отличии от правых.
Сегодня студенты из движения "Зеленый кулак" собираются провести акцию. Будут говорить об идеологии, но, это капля в море. Пока люди сами не поймут, что при нынешнем распределении капитала Грузия обречена на то, что большниство будет неимущим и безработным, ничего не изменится..
А как они это могут понять, если их уровень, благодаря СМИ и системе образования постоянно опускается все ниже и ниже...
2
1
BERGman, С ПРАЗДНИКОМ!
2
1
:-))) Спасибо. На самом деле мне очень жалько людей, которые имеют зарплату в 200- 300 долларов и унижены в этой жизни.
2
4
Добрый день, BERG...man Tbilisi!
Прочитала несколько Ваших публикаций на различных интернет-ресурсах (кроме КУ), прежде чем поехать в Вашу страну: в том числе и о мишистах, и о многоженстве, и даже о положении дел в сегодняшней Грузии времен 2012 года.
После завершения поездки, уже в Москве, еще немного прошлась по Вашим статьям и комментариям. Последний материал для радио «Свобода» о фальшивой песне для провинциалов впечатлил особенно…возможно, потому, что большинство нарисованных Вами картинок увидела «вживую», что называется.
nothing is true, everything is permitted! – да, возможно, этотак. Попытавшись посмотреть на Ваш город и его окрестности немного в стороне от позиций людоедочки, а также оставив впечатления о «красивости», сочности и сохранившимся колорите Тифлиса (или уже псевдоколорите, не знаю), хотела бы Вас спросить вот о чем.
1. Впечатления о правлении Мишико крайне разноречивы. Молодежь – одно, средний возраст – другое, пожилые – третье. Нет половинок, нет полутонов. Либо – так, либо –эдак. Почему?
2. Оценка периодов правления до Саакашвили, времена его правления и настоящее положение дел не зависит от социального статуса рассказчика: домохозяйка в тапочках, изысканная в выражениях дама, ученый муж, хозяин гостиницы в Авлабаре, музыкант, историк, политический деятель, общественный деятель, вечно улыбающися ст менедж гостиницы «Шератон» и «Мариот» - все вышеперечисленные категории сходятся в одном: Мишико, несмотря на свою некоторую свихнутость (обязательно добавляют, что свихнутость – составляющая гениев и неординарных личностей) – уникальный и неповторимый в своей гениальности менеджер. То, что люди – это либо строительные кирпичики, либо строительный же мусор – сомнению не повергалось. Но эти «шероховатости» нивелировалось строительством «золотых» надстроечных башенок на высотных угловых зданиях, мостом Мира и парком Рике, опять – таки чистой, как слеза, полицией и жестким тоталитарным контролем за коррупционной составляющей….Послушаешь, ну прямо отец родной – жесткий, деспотичный, но желающий всем и вся...Почему? Откуда такое? Это что, особенность грузин? Что хорошо – покажем, что плохо – оставим в себе?
3. Почему в городе, начиная от аэропорта и заканчивая общественно значимыми светскими зданиями (не монастырями и храмами, я о них даже не говорю) – так много попрошаек? Где логика: хорошо – покажем, плохо – спрячем?
4. Почему в Вашем городе совершенно уникальные памятники архитектуры в таком ужасном запустении, а некоторые скульптурные композиции а-ля Церетели – так ухожены? Где логика?
5. Почему грузины при наличии действительно природного вкуса, стиля (обязательно стиля), склонности к не китчевой, а истинной красивости, все свое внимание сосредотачивают на своем «внутреннем мире» или среде обитания, как угодно назовите – жилище, оформлении помещений частных кафе, гостиниц….и абсолютно равнодушны к грязи, хламу, в отдельных местах просто помойках, которые находятся в шаговой доступности от бережно и любовно оформленной среды своего непосредственного обитания?
6. Почему, построив такое помпезное сооружение как храм Самеба (аналогичен, кстати, Армянскому храмовому комплексу в Москве), и еще продолжая обустройство прихрамовой территории, похожей на Версаль, так небрежно отнестись к смысловому содержанию внутри храма? Выставленный нарочито напоказ иконостас, оформленный в технике «перегородчатой» эмали (великолепная техника грузинских мастеров – дух захватывает от тонкости и изящества работы) так диссонирует с остальным наполнением, часто совершенно дурного вкуса. И это при вашей врожденной тонкости и внутреннем безусловно на генетическом уровне ощущением красоты? Зачем надо было строить такое культовое сооружение на стыке с армянским кладбищем, практически задавив и подмяв его под себя? И это при вашей грузинской тактичности?
7. Во время нашего путешествия по улицам города в поисках дома, где родился Параджанов, было такое впечатление, что площадь Шардена – это одно, а улица Котэ Метехи – это другой мир, другой город, другие грузины, в конце концов. Откуда такое? Почему, когда разговаривала с соседями и получилось некое спонтанное видеоинтервью, чувствовала легкость общения, открытость, некоторую наивную, добрую, а отсюда, и предсказуемую хитроватость и гордость за сопричастие к Параджанову…и в то же время – абсолютное равнодушие к происходящему в Вашей стране, в Вашем городе…Было такое ощущение, что вот они – мы – живем, спим, едим, любим, детей воспитываем – но….в четко обозначенных пределах. И эти пределы – мой дом. Не мой дом – Грузия. А улица такая-то, дом – такой-то.
8. Беседы с молодыми ребятами тоже оставили ощущение какой-то социальной инертности. Нет, не страха, а именно инертности. Да, город становится «современным», есть куда пойти – потусоваться, множество совершенно необременительных в финансовом плане кафешек, огни – подсветки и так далее…Разговоры не касались острых тем – они были «скользящими», знаете, как песок или вода сквозь пальцы – хочется зацепиться – нет, не получается.
9. Беседы со старшими и молодыми – я не чувствовала даже подобие страха: ага, незнакомая женщина, да еще и Москва…Это была хрестоматийная социальная инертность. Откуда это в грузинах?
10. Когда Параджанов сказал, что грузины похожи на кисть винограда, а армяне – на плод граната. То есть грузины – вместе, но в то же время – каждый по себе, сохраняя при любых обстоятельствах – ощущение свободы. Мы вместе, однако каждый сам по себе. Как Вы считает, это верно?
11. Вы могли бы получать сумасшедшие финансовые вливания от туризма, так как каждое значимое в этой сфере сооружение за городом обставлено очень приличным уровнем сервисного обслуживания, причем достаточно комфортного и радующего глаз (безукоризненный стиль оформления, отсутствие пошлости и вычурности, где даже стилизация под древность– в меру). Сфера обслуживания – кафе, рестораны, завлекаловки-сувенирные лавки – все есть. Но туристов мало, единицы, а иногда в громадном ресторане с прекрасным камином и такой же прекрасной кухней – только я со своим другом. Не сезон? Возможно. Но и период так называемого «высокого» сезона – количество посещений, по рассказам местных, оставляет желать много-много большего. Опять инертность? Или нечто другое?
12. О музеях и выставочных залах. Культура поведения персонала в музее искусств Грузии, в музее Пиросмани и т.д. разительно отличается от других стран. «Не трогай, не подходи, не дыши, не касайся, не плюйся» - таких слов Ваши люди, априори, не знают. И у посетителей складывается соответствующая модель поведения: я воспитанный человек, разочарований моим поведением не будет. И слава Богу. В услугах экскурсовода не было нужды, так как мой друг – грузин, историк, я получала достаточное количество информации. Но когда между нами возник спор по одной картине и мы пригласили экскурсовода, ….И в то же время, после ее ужасающе неграмотного и совершенно косного объяснения я поговорила с представителем научного отдела музея – респект и восхищение знаниями и манерой подачи материала. Откуда такое равнодушие к впечатлению от общения? Почему не радеете за престиж и марку Ваших музеев? Опять инертность и замыкание на уровне своей и только своей персоны? Почему индивидуальность превращается у вас в индивидуализм?
13. Куда ни посмотри – везде инертность и некое равнодушие. Возможно, поэтому у вас - нет и не будет так называемого рабочего класса, а деятельность профессиональных союзов ограничится одной лишь вывеской?
14. Такие возможности в Вашей стране – почему бы не распорядиться не обратить во благо не только Вам, ему, ей, а Грузии?
2
1
Элеонора:-))) Вы столько вопросов задали. Всек постсоветские республики, по своему, движутся с минусами и плюсами.
Если брать минусы Грузии - то, и я пишу об этом через, пост, вина лежит сугубо на нас, гражданах Грузии, на нашем обществе, на том, что мы часто принимаем не очень верные или совсем не верные решения...
Впрочем, в той или иной степени, это касается всех.
2
3
BERG...man, да, возможно, Вы правы, и это касается всех.
Но я-то говорила о Грузии...Вернее, о той части Вашей страны, которую видела и с кем общалась.
Почему вы часто принимаете не очень верные или совсем неверные решения? Если причина в отсутствии свободы слова и, соответственно, свободы действия - ведь это такая расхожая и почти замыленная фраза.
Такой причиной можно объяснить если не все, то почти все.
А, может быть, вы не хотите бороться за эту самую свободу слова из-за элементарной осторожности возможных (лишь только возможных!) неверно предпринятых шагов: как бы не было хуже того, что есть?
В любом случае, спасибо за ответ.
Ваши статьи интересны, познавательны и реалистичны даже на фоне повышенного эмоционального окраса. Поэтому попробую найти ответы на свои вопросы в Ваших публикациях.
И еще один вопрос (честно, маленький-маленький))...Что отличает грузин от Ваших соседей: армян и азербайджанцев?
Про исключительность и непохожесть была наслышана, будучи у вас в гостях, но только в форме общих фраз.
"Похожестей" увидела достаточно: радушие, щедрость, воспитание детей, взаимоотношения старших и младших, уважение к гостю и так далее.
Одну непохожесть все-таки заметила: нет суровых и каменных лиц, нет стенаний и плача даже тогда, когда разговор заходит о войнах, бедствиях и очень тяжелых моментах в истории Вашего народа.
Возможно, у Вас не принято проецировать память сердца на выражение лица и в этом проявляется ваша грузинская гордость?
Ментальность грузин...какая она? Обусловлена ли она наличием государственности как естественной среды пребывания на протяжении многих-многих веков? Или что-то другое?
2
3
Элеонора Мирзаян, читали "Ловля пескарей в Грузии" Виктора Астафьева? Не все бесспорно, чувствуется некоторая гипербола, но все же ... Ну, а если даже отвлечься от идеи, написано весьма талантливо. И не стоит думать, что это было давно и не актуально, нас, ведь, не интересует быстротечное, переходящее, наносное, не правда ли?! )))
1
4
Доброе утро, Alien!
Да, конечно, читала. И не только этот рассказ.
Будучи в командировке в Красноярске, "вытянула" все, что можно и "не можно" об В. Астафьеве. Несколько охлаждает меня его участие в письме 42-х. Но если не об этом, то...
Рассказ отличный: хлесткий, добрый, иронично-юморной...Но, главное - добрый. Согласна с Вами, некая гипербола и шаржевость присутствует. Так не без этого...
Сейчас еще раз перечитала рассказ. Получила удовольствие, что называется.
Можно растаскивать на цитаты. Есть совсем смешные, есть и посерьезнее. Например, "... Народ по рукам надо знать, которые держат мотыгу, а не по тем, что хватают рубли на рынку...".
При такой взрослой детскости очень верно подмечена тактичность грузин: она безусловна в любых ситуциях, это все равно, как дышать, не замечая этого.
Спасибо, что сподвигли на еще одно прочтение.
Как там, в конце: — Если тебя… если тебя… — заливаясь слезами, молвил он, — торогой мой русский гость, кто обидит у нас, Грузия, того обидит Бог…
Конец рассказа показателен безусловно)))
2
4
Alien, если будет желание и возможность, побывайте в Грузии. Советую.
Уверена, оформив свои впечатления на бумаге, получите несколько иной рассказ.
Не менее интересный, но иной... чуть более аналитичный, возможно, не такой искрометный, но, безусловно, с элементами восхищения (уважения) к бережному отношению этого народа к своей истории, сопричастности к ней, где каждый - отражение этой самой истории.
А все остальное, это - быстротечное, переходящее, наносное))
0
1
Спасибо за предложение, но я там уже "бывал" ))), собственно, как и в Тбилиси.
1
3
Вот как? А где можно прочитать рассказы "Бывалого")))
0
2
Нигде, так как это был не самый сознательный период моей жизни. )))
3
3
здравствуйте элеонора!с праздником!скажите,в армении разве по другому?
1
4
Привет, hmaeak!
И Вас с праздником! Москва - Манежная площадь, Пушкинская площадь - сплошные демонстрации сегодня. Почему бы не определить этот день, как выходные дни для общения, выйти на улицу, пообщаться, поскандировать: Мир, труд, май? А что в этом такого зазорного? Нормальное выражение эмоций - весна, пркрасная погода, хорошее настроение. Устроить себе праздник...не кому-то и для кого-то...а для себя.
В этом году - первый раз в Тбилиси. В прошлом году - первый раз в Ереване.
Абсоютно разные впечатления. Не плохие и хорошие. Разные. Даже сравнивать нельзя.
2
1
Бергман ты сеичас издиваешся? Какое 1 мая и какои рабочии клас?
Нет здесь такого и ни будет
2
2
Ну, я не знаю. Но, а что делать? Вообще ничего не писать?
6
4
Пиши Берг, пиши. Это срез общества, какой есть. Правда всегда интересней и полезней. Хватит, всю жизнь врали
4
4
берг,с праздником тебя!это день честных людей и труженников,а ты таким мне и кажешься.поэтому желаю тебе удачи!
3
2
Спасибо большое:-) Всем рабочим и честным людям - удачи!
У всех нас есть косяки, но, главное, оставаться порядочным и честным всегда и везде.
4
4
а как сортируют этот абсурдный образ честных людей и труженников , по степени НЕ квалификации ??!! То есть если ты с с сохой и лопатой и грязными руками - то обязательно труженник , а если ты изобретаешь теорему или пишешь музыку - то не труженник как-то ??!! Более абсурдного дня празднования не представляю . Более того - веет неким трудовым " расизмом" - напоминает времена , когда могли сгнобить только за то , что руки не в мозолях и носит шляпу и очки . Вообщем , праздник идеологии люмпена , однозначно !
2
1
У пролетариев умственного труда куча своих праздников.
3
2
наверное , День знаний ))
3
4
жаль что нету праздника демагогов,а то бы поздравил)))))))
2
1
Я вот всё думал - когда в России появится профсоюз офисного планктона? Ведь 5-6 лет назад эта идея очень серьёзно рассматривалась, когда наступил кризис и увольняли целыми отделами и офисами и уволенный планктон был вынужден биться за свои выходные пособия. Но все начатые интернет проекты для объединения самого разобщенного "класса" или умирали, или становились коммерческими. Почему? Потому, что между токарем 1-го и 6-го разряда практически нет разницы, а вот между "менеджером по продажам" и "руководителем отдела по продажам" разница в разы по заработной плате и младший менджер хочет "убить", "подставить", уничтожить" начальника, чтобы занять его место, слить инсайд конкуренту и уйти к конкуренту и т.д.
А вот рабочему классу нечего терять кроме своих оков и рабочих рук, поэтому профсоюза белых воротничков никогда не будет.
P.S. Всемирный профсоюз офисного планктона требует признать пасьянс "Косынка" Олимпийским видом спорта.
2
2
:-) Кстати, в этом и разница между протестом в том же Донецке и Одессе:-)
2
1
А у мишистов и их "братского свидомого народа" попаболь от Первомая в Москве. :)
Интересно, когда покончим с бандеровцами, то кто для мишистов станет очередным "братским народом"? Чухонцы, лабусы? :)
5
5
Ленинград - у вас же в России свои бандеровцы - неонацисты. Они же скинхеды и пр. Как вы с бандеровцами кончать будете своих имея?
2
1
Да нет их, народ их не принял, они тупы, ограничены и недальновидны. Вот либеральная общественность и горюет в соц.сетях, что негде взять своих бандеровцев, чтобы те смели преступный режим Путина. Вернее они были, да все вышли.
Вот, если бы были какие-нибудь "тамбовские волки" по типу бандеровцев, которые разговаривали бы на искуственном языке "эсперанто", то вся московская интеллигенция хреновенько бы выучила и коррявенько бы говорила на этом навоязе, но таких "волков" в России нет....
А прошлых лидеров кого подстрелили, кого посадили и остались какие-то лидеры непонятной национальности (хотя национальность мы знаем, но предпочитаем не произносить вслух). :)
5
6
не понял - вы идейно либерал антипутинец или русский неонацист? Мне первые роднее
6
1
Ни то, ни другое. Вижу, что азерботскому мозгу сложно представить людей с другими взглядами и убеждениями, сем нацистскими или либерастскими. Я не опечален, - я просто ничуть не удивлён, видел вам подобных ещё в Советской Армии.
6
2
Понятно, вы ни то, ни се - советский прапор
2
1
Я советский сержант- гроза любого азербайджанскогого хоз.обеспечения.
3
1
Кямал али, вот честно скажи, пожалуйста: это тебе надо, вообще, быть блогером, или пытаться что-то умное говорить ? Ведь есть и другие возможности достойно зарабатывать деньги? Клянусь, я искренне говорю: тебе это не надо, найди себя в чём-то другом.
1
2
Он просто просвещенный державник , в отличие от вас , блогер ветрянной , просто шовиниста с азербайджанским уклоном .
1
1
Мой первый Первомай в Швеции, в Густавсберге. Накануне мы с шведскими друзьями почти добили мой "алкогольный погребок". Все шведы в округе знали, что у Ленинградского всегда что-то есть в "погребке" и не какой-то местный самогон, а чистая как слеза, настоящая русская заводская... и этим пользовались. Приходили в гости с пивом и орешками, которое я не пил (шведское пиво - это ослиная моча! доказано!), ну а я от своего стола... алаверды водочку и отварную картошечку с селёдочкой (там это тоже дешёвая закуска).
Сбор на ленинский ударный коммунистический субботник был назначен на 7 утра, все мы кто пил накануне у меня (да и не мы только) пришли с бодуна, но я единственный кто пришёл без своего инструмента, у меня его просто не было, а так я думал, что как обычно у нас в СССР приедет грузовик и с борта разгрузят кучу лопат, граблей и т.д. Но нет, там у каждого свой "струмэнт". Вообщем, нашли мне орудие труда пролетариата и отправили с детьми (6-13 лет) убирать территорию вокруг местной стоянки и гандбольно-футбольного поля, влоть до самого леса.
Шведской мовой владел плохо, но по выражению лиц детей, отдельных слов и фраз и как они ехидно шептались между собой, хихикали я понял, что являюсь объектом насмешек. Хотелось "подлечиться" - дом был совсем рядом на пригорке, но мне строго-настрого наказали не отходить от детей и не терять их из виду, чтобы они не разбежались, хотя они и не пытались разбежаться, а работали очень качественно и с огоньком.
Да, часть взрослых на утреннем собрании отправилась на демонстрацию в Стокгольм с заранее утверждёнными транспорантами и флагами (их разворачивали, демонстрировали населению и распределяли кто и что понесёт), а ещё их задача состояла в том, чтобы по возвращении расставить на большой стоянке у придорожного супермаркета столы, накрыть их, подготовить "полевые шведские столы" и бочки по выдаче пива. За всё платили профсоюзы! Я люблю шведские профсоюзы! Это был праздник желудка и пивного алкоголизма! Были демонстрации успехов местных густавсбергских спортсменов, кружков авиа и корабельного моделизма, выступления местных фольклорных коллективов, подросковых рок-банд и танцы.
Наверное, когда-то так и было в СССР. Неплохо бы, чтобы это опять возродилось. Это был Праздник.
2
3