Посетители выставки в Москве отметили самобытность культуры Дагестана

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

На выставке "Дагестан. Страна гор и искусных мастеров" во Всероссийском музее декоративного искусства представлены предметы быта, сделанные дагестанскими мастерами, традиционные костюмы, художественные произведения. Культура Дагестана уникальна, отметили посетители экспозиции.

На выставке собраны более 150 экспонатов из Дагестана 

В Москве во Всероссийском музее декоративного искусства проходит выставка "Дагестан. Страна гор и искусных мастеров". Ее открытие состоялось 4 декабря. Кураторами выставки выступили ведущий эксперт по декоративно-прикладному искусству России, Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства Андрей Гилодо и советник министра культуры Галина Андреева. Проект реализован при поддержке Минкульта Дагестана, Национального музея Дагестана имени А.Тахо-Годи, его генерального директора Магомеда Пахрудина, его зама Джамиля Дагирова, музея-заповедника – этнографического комплекса "Дагестанский аул", а также семьи Гаммадовых, которая изучает историю дагестанских народов и собирает артефакты, связанные с Дагестаном.

Выставка, на которой представлено более 150 экспонатов, приурочена к столетию образования Дагестанской автономной советской социалистической республики. Экспозиция занимает два зала. На входе в первый стоит плазменная панель, которая показывает пейзажи Дагестана, видеоряд сопровождается народными песнями. В первом зале выставлен большой ковер с поясным портретом лезгинского поэта Сулеймана Стальского, вытканный в 1951 году. По центру аудитории – забавные глиняные фигурки, изображающие быт дагестанцев, изготовленные в середине XX века, сообщил корреспондент "Кавказского узла".

Во втором зале представлена дагестанская народная посуда и костюмы. Среди экспонатов – глиняные горшки, кувшины, а среди раритетов – блюда из аула Испик, которые созданы на рубеже XVIII-XIX веков. Также представлены произведенные на Кубачинском художественном комбинате резная серебряная и позолоченная ваза с двумя фужерами.

Национальной одежде дагестанцев посвящены несколько экспонатов. В зале представлен традиционный костюм дагестанца: это темная черкеска, кожаные сапоги, папаха и кинжал. Женский костюм представляет собой длинное коричневое платье с хиджабом, которое имеет множество серебряных украшений, и красные кожаные сапоги. Распашное свадебное платье сильно отличается от традиционного – оно не имеет украшений, которые присутствуют только на головном уборе. Платье выполнено из иранской парчи, платок жаккардовый, на ногах – джурабы (носки или гольфы с ярким орнаментом - Прим. "Кавказского узла"). Лицо невесты закрывает строгий платок. Особняком стоит женский лезгинский костюм. Он яркий, красочный и богато украшен. На выставке представлены платок – "гюльмельди", головной убор – "чохто", кафтан, распашное платье и вязаные джурабы.

Представлена на экспозиции и домашняя утварь - прялки, сундуки, казан, небольшие деревянные ведерки, жбаны, а также рога для распития вина.

Привлекает внимание картина дагестанского художника Тимура Кагирова "Аксакал", а также наброски заслуженного художника РСФСР Люциана Шитова, сделанные во время его творческой поездки в Дагестан в 1973 году. Наброски представлены впервые – это "часть серии живых, непосредственных зарисовок с натуры", пояснила корреспонденту "Кавказского узла" смотрительница зала.

Внучка художника Франца Рубо продала эскиз панорамы "Штурм аула Ахульго" о событиях Кавказской войны. Работа ушла с аукциона за 87,5 тысячи фунтов стерлингов при оценочной стоимости в 8-12 тысяч фунтов. Оригинал панорамы, как почти все работы Рубо, посвященные Кавказской войне, хранятся в Дагестане, но эскиз представляет ценность для республиканского музея.

Рядом с этюдами Шитова красуется дагестанское оружие – три кинжала и две шашки. Они выполнены из стали, украшены серебром, костью, золотом, деревом и резьбой.

На выставке размещено множество фотографий быта рядовых дагестанцев, которые сделаны во время экспедиций в Дагестан фотохудожника Сергея Тартаковского.

По словам смотрительницы зала, все экспонаты уникальны, а выставка пользуется популярностью.  Однако за проведенные полчаса в музее, корреспонденту "Кавказского узла" удалось заметить лишь трех посетителей. Сотрудница музея оговорилась, что в связи с введением QR-кодов (для прохода в музей обязательно иметь QR-код) наплыв экскурсантов сильно упал. По словам собеседницы, кураторам удалось предоставить практически все экспонаты, охвачены все направления – оружие, одежда, гончарное искусство, ковроткачество.

Дагестанская культура заинтересовала посетителей выставки

Одна из посетительниц интересовалась лишь снимками. "Я фотограф и обожаю Кавказ. Изучаю быт, часто езжу фотографировать. Недавно была в Ингушетии, Дагестан еще не посещала. Решила ознакомиться с республикой поближе, прежде чем посетить ее", - рассказала корреспонденту "Кавказского узла" Варвара.

Кавказ привлекает ее "своей самобытностью и ни на что не похожей культурой". "Если брать европейские страны, то есть схожесть – в том числе потому, что у многих одна религия. На Кавказе мы видим симбиоз разных религий. Когда коммуникация между самыми разными людьми происходит на небольшой территории, то народы развиваются по-своему. Кавказ – место, конечно, уникальное. Тут и аулы, и "Мерседесы", и горы, и равнины, и толпы, и безлюдье, и нищета, и роскошь, и дружба, и война", - рассказала Варвара.

Вторая экскурсантка, Марина, подолгу рассматривала национальные костюмы. Она рассказала, что работает учительницей истории в школе, а увлекается исследованием народных традиционных костюмов. "Это мое хобби. Я швея в четвертом поколении. Кавказские платья привлекают красочностью, какофонией цветов, переливами, украшениями. Например, для женского традиционного русского костюма характерно подшивать лоскуты внизу юбки, что придавало как прочность, так и яркость. Здесь же мы этого не видим. Мужской дагестанский костюм, в отличие от традиционного русского, имеет кожаные элементы – сапоги. Это явный признак того, что скота в горах было больше. Лапти ж они не носили", - рассказала собеседница.

Студентка Института стран Азии и Африки Евгения учится на кафедре  стран Центральной Азии и Кавказа. Она рассказала, что ее дед – родом из Махачкалы, часто рассказывал про свое детство, поэтому она и выбрала путь этнографа. "Не зная историю Дагестана, вряд ли можно понять современную политическую и социально-экономическую проблематику региона. Была в Дагестане несколько раз, влюбилась в регион. Раньше любила отдыхать на пляжах Турции, теперь езжу загорать только в Избербаш", - сказала она корреспонденту "Кавказского узла". 

Сейчас девушка пишет курсовую на тему искусства дагестанских народов. "К сожалению, попасть на экскурсию не получается – не совпадаю по времени. Так что сейчас все просмотрю, прочитаю, а дальше – интернет", - отметила Евгения.

Мастера декоративно-прикладного искусства поспорили о перспективах российского рынка

Руководитель компании Danewood Даниил Иванов, специализирующейся на изготовлении единичных предметов интерьера из дерева, стекла и металла, интерпретирует термин "декоративно-прикладное искусство" как "установка арт-объекта в каждый дом". Термин не имеет четкого определения, данное направление в искусстве имеет утилитарное предназначение. "Это что-то пограничное между дизайном и творчеством. Я бы назвал декоративно-прикладное искусство дизайном высокого уровня", - рассказал он корреспонденту "Кавказского узла".

За время пандемии компания "сильно просела", так как упала платежеспособность россиян. Компании пришлось уйти с площадок в торговых центрах и "переехать" в Интернет. Повысилась и цена конечного товара, так как закупка составляющих производится за валюту. "Единственное, что используем российское, это дерево. Везем из Адыгеи", - рассказал Иванов.

Однако пандемия дала и толчок, продолжил он. "Мы стали развивать интернет-площадки. В России есть патенты, теперь будем делать их в США. Мы определись с местом работы: это либо Америка, либо Европа. Оставаться в России не намерены, так как бардак с налогами. Наша продукция не рассчитана на российского потребителя", - сказал Иванов.

Индивидуальный предприниматель Евгений Астахов, занимающийся изготовлением изделий из дерева, наоборот считает российский рынок перспективным.

"Я работаю на себя, у меня есть пул покупателей, работает сарафанное радио. Я изготавливаю деревянную посуду, авторские доски для резки, столешницы, элементы декора, некрупную мебель. Также занимаюсь реставрацией мебели. Я считаю, что в России вполне можно найти достойного покупателя", - рассказал мастер.

По его словам, пандемия на спрос его товаров никак не повлияла. "Я бы даже сказал, что ситуация несколько улучшилась. Я работаю на площадках в интернете, оффлайна нет. Платить за аренду мне было не нужно. Сидел себе в мастерской и строгал, а затем отсылал. Людей в пандемию в сети стало куда больше, а, значит, и моих клиентов", - сказал Астахов.