В Армении сегодня празднуется Вардавар

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Армянская Апостольская церковь (ААЦ) сегодня отмечает праздник Преображения Господня, который известен у армян как Вардавар.

Вардавар – это один из пяти передвижных праздников Армянской Апостольской церкви, ознаменовывающий память о преображении Христа перед апостолами Петром, Иоанном и Иаковом. Преображение Господне отмечается через 98 дней после Пасхи, в период с 28 июня по 1 августа.

Этнограф Асмик Абраамян в ходе пресс-конференции 29 июля отметила, что, хотя некоторые традиции Вардавара и не сохранились, его основное значение неизменно – "объединением людей сделать их ближе к Богу".

По словам Абраамян, до сегодняшнего дня армяне продолжают сохранять традицию обливания друг друга водой, выпускать голубей и привычку организовывать всенародные празднования.

Однако в разных областях Армении праздник Вардавар иногда отмечается в разные дни. Причиной тому стал период 70-х годов коммунизма, когда в определенной степени была искажена традиция вместе отмечать данный праздник, пишет Tert.am.

В этом году накануне праздника Вардавар представители Армянской Апостольской церкви призвали армян при праздновании Вардавара руководствоваться календарем ААЦ, "а не отмечать его по своему усмотрению".

Как сказал иерей Араратской епархии Бабкен Айрапетян, в ряде регионов Армении жители празднуют Вардавар в разные дни. "Я не хочу выражаться резко и говорить о том, что это следствие незнания или невежества, но нужно следить за календарем Армянской Апостольской Церкви", - сказал иерей.

В частности он отметил, что в Иджеване (Тавушская область Армении) Вардавар отмечали на минувшей неделе. «Что же они будут делать 31 июля? Есть определенные «народные» традиции, но в основе этого праздника, в первую очередь лежит восхваление Бога», - сказал священник, выразив надежду, что со временем единство в этом вопросе будет обеспечено.

Иерей Бабкен Айрапетян также отметил тщетность попыток противопоставления народных обычаев, связанных с Вардаваром, с христианскими традициями Армянской Апостольской Церкви. «Мы не отказываемся от наследия, оставленного нашими предками. Григорий Просветитель (основатель Армянской Церкви) крестил как наш народ, так и наши обычаи», - сказал он.

Священник отметил, что традиции обливания водой связаны с историей о Всемирном Потопе. «Обливание водой напоминает о Потопе и его причинах. Эта традиция несет некий смысл очищения, - приводят слова иерея "Новости-Армения". - Этот обычай принадлежит армянскому этносу, так как ковчег Ноя остановился на горе Арарат, именно отсюда Ной выпустил голубя".

За праздником Вардавар следует День поминовения усопших, который объявлен в Армении нерабочим днем, передает News.am.

По преданию Армянской Церкви, Св. Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря - 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. К примеру, в этот день принято обливать друг друга водой и выпускать голубей, но Церковь дала этим обычаям христианское толкование как воспоминание о Потопе и о голубе Ноя. В VI веке Католикос Мовсес II (574-604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим (от 28 июня до 1 августа).