21 мая 2002, 17:41

Батал-хаджи

Ингушский шайх, основатель одной из кадиритских ветвей (вирд), последователь шайха Кунта-хаджи. Родился в селении Сурхохи (отсюда его прозвище "Сурхохский зубр"; ныне - Назрановский район Республики Ингушетия) в середине XIX века. Бытует легенда, что он осознал свое избранничество, после того как ему явился пророк Мухаммад и предложил сделать выбор между блаженством земным и небесным. Батал-хаджи будто бы избрал земное, надеясь своим образом жизни заслужить "будущую жизнь" (ал-ахира). Шайх пользовался исключительным авторитетом, отличался гостеприимством и умением располагать к себе людей. Рассказывают, что он обладал способностью быть невидимым и быстро перемещаться в пространстве, мог "привораживать" своих последователей. Ходили слухи, что пожелавший воспринять его учение, но по какой-либо причине отказавшийся от этого, терзается и претерпевает мучения от неведомых сил. Первыми приверженцами Батал-хаджи стали жители ингушских селений Сурхохи, Назрань, Насыр Корт, Плиево и Верхний Анчалык. В отличие от других вирдов кадирии на Северном Кавказе, радения которых сопровождаются экспрессивными движениями, муриды Батал-хаджи образуют круг (старшие - сидя, молодые - стоя), исполняют религиозные гимны (назм), слегка раскачиваясь, ритмично хлопая в ладоши, рефреном повторяя ла илаха илла-л-лахи ("Нет Бога, кроме Аллаха"). Характерными чертами членов общины считается духовная сила, храбрость, взаимовыручка и поддержка друг друга в сложных ситуациях, один из их атрибутов - кинжал. Вирд Батал-хаджи - наиболее замкнутый. Как и в вирде Вис-хаджи, женщине запрещается выходить замуж за мурида из другой общины (в вирдах Бамматгирей-хаджи, Чиммирзы, последователей Кунта-хаджи допускается свободный выбор жениха, однако брачующихся предупреждают, что в Судный день каждый верующий может быть рядом только со своим шайхом, поэтому супруги, принадлежащие к разным вирдам, непременно разойдутся). На свадьбах танцевать и играть на музыкальных инструментах не принято. Многоженство не осуждается.

Точная дата смерти Батал-хаджи неизвестна, предположительно, он скончался в 1910-20 годах.

Сыновья Батал-хаджи активно боролись против Советской власти, почти все они были расстреляны: Мусса - в 1925 г., Иса - в 1930 г., Али - в 1935 г., Мухаммад, сподвижник Наджмутдина-эфенди, был убит при попытке перейти турецкую границу, Курейш руководил партизанским движением на территории Чечено-Ингушетии и Северной Осетии, после 10-летнего заключения, в 1957 г., вернулся на родину, возглавил вирд, умер в 1964 году. Дочь Батал-хаджи, Зулейха, жившая в селении Плиево, была известна даром врачевания и изготовления амулетов. Она относилась к той категории лекарей, которых называют хума хууш болу нах (инг., чечен., "человек, который знает все"). В период коммунистического режима муриды Батал-хаджи пытались распространять религиозные знания среди жителей Чечено-Ингушетии. Так, в селении Экажево (главой общины был Мухаммад Арапиев) в конце 1960-х годов Умар Холухоев вел занятия для детей по изучению арабского языка и чтению Корана, Хакяш Точиев транслировал мусульманские проповеди по автономной радиолинии. Партийные органы подобную деятельность выявляли и запрещали, а активисты подвергались гонениям.

В 1929-1930 годах насчитывалось около 800 последователей Батал-хаджи, в 1968 году в селении Сурхохи (общину возглавлял Исраил Белхороев) - 400 муридов. В настоящее время последователи Батал-хаджи действуют в Назрановском, Сунженском, Малгобекском районах. Мазар шайха Батал-хаджи находится в селении Сурхохи.

источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. - М., 1999

Знаешь больше? Не молчи!
Lt feedback banner
Регионы:
Лента новостей

26 мая 2017, 08:40

26 мая 2017, 08:35

  • Азербайджан обвинил Армению в 130 обстрелах

    Вооруженные формирования Армении 130 раз за минувшие сутки нарушили режим прекращения огня на различных направлениях фронта, заявили сегодня в Министерстве обороны Азербайджана.

26 мая 2017, 08:00

26 мая 2017, 07:32

  • 2 Локшина: облавы на геев в Чечне ведутся с молчаливого согласия Кремля

    Тема преследования гомосексуалов в Чечне обострилась с начала 2017 года, властями республики в отношении предполагаемых представителей ЛГБТ предпринимаются жестокие карательные меры при молчаливом одобрении Кремля, прокомментировала программный директор правозащитной организации Human Rights Watch по России Татьяна Локшина опубликованный сегодня доклад HRW.

26 мая 2017, 06:58

Персоналии

Все персоналии

Архив новостей