«Топ 10» северокавказской блогосферы
Махачкала город контрастов - Иван Акилин, Дагестан.
1. Махачкала город контрастов - Иван Акилин, Дагестан: "сегодня утром в Махачкале взорвали продовольственный супермаркет. слава богу жертв и пострадавших нет! НО есть зеваки!!! любопытный народ в Махачкале... не боятся ничего, а зря!!!" (ФОТО)
2. У нас война. Нам нужны лучшие. - Расул Кадиев, Дагестан: "Нельзя требовать от дагестанских или ингушских полицейских особого отношения к правам человека тех кто по ним стреляет, если этих полицейских набрали после армии и ветеринарных техникумов."
3. Ценз "оселости" - historian-rso, Северная Осетия: "Грустное зрелище эти "выборы" президента Южной Осетии. Вместо того, чтобы обсуждать программы кандидатов в президенты, их способности, умения, навыки, профессиональный путь и то как он может пригодиться в будущем, те или иные достижения, участие или не участие в общественно значимых проектах, наличие или отсутствие криминальной составляющей, личностные качества кандидатов, все внимание приковано их соответствию к т.н. цензу оседлости, вокруг которого и разворачиваются дискуссии."
4. ГУБКА - mpegov, Абхазия: "Как показало время, реалии абхазской жизни я впитал достаточно плотно. Причём, как в физической, так и в ментальной области. Помню, когда первый раз поехал в отпуск на родину в Смоленск."
5. Зачем Северному Кавказу новые праздники? Ураза-Байрам - Наима Нефляшева, Адыгея: "То, что Северный Кавказ теряет традиции, которые издавна регулировали его социальное бытие и общественный порядок, но не обретает ничего взамен и катится куда-то в бездуховную бездну, видно и по тому, как в последние годы Рамадан и Ураза-Байрам омрачается то одним, то другим трагическим событием."
6. В Кумух - efennberg, Дагестан (ФОТО)
7. Кудухов и Лебедев-чемпионы мира! Сайтиев возвращается! - Блог "Дела спортивные на Юге": "Безусловно, место в олимпийской команде для Сайтиева не заказано. Для того чтобы набрать форму и отобраться в Лондон придётся пахать день и ночь. Надо будет сделать пять серьёзных международных стартов и выиграть чемпионат России-2012. При такой работе он сможет отобраться в Лондон."
8. Наносовесть культовых инноваций - uazdanlag, Северная Осетия: "Трогательно видеть, как, старенькие немощные пенсионеры выполняют свой Гражданский долг, регулярно выкладывая в окошки почтовых отделений пенсионные грошики за телефон, газ, свет и прочую коммуналку. Часто это единственное, что делает их жизнь привязанной к обществу. Впору ужаснуться от масштабов одинокой старости!"
9. Дигория - justromantic, Северная Осетия (ФОТО)
10. Продолжение - elya-djika, Абхазия: "Несколько снимков аутентичных сухумских домов. Все постройки - начала двадцатого века. Девятисотые годы."
1. Махачкала город контрастов - Иван Акилин, Дагестан.
сегодня утром в Махачкале взорвали продовольственный супермаркет.
слава богу жертв и пострадавших нет! НО есть зеваки!!! любопытный народ в Махачкале... не боятся ничего, а зря!!!
в общем идет война за полное исчезновение спиртного с прилавков магазинов в Дагестане!
ЗЫ: кстати этот 24-й гастраном на ул. Гамидова уже взрывали, на ютьюбе дох видео
на днях возле этого магаза свою тачку оставлял.... не завидую соседям адского взрыва
2. У нас война. Нам нужны лучшие. - Расул Кадиев, Дагестан.
|
В связи с этим министр "дал указание департаменту кадрового обеспечения МВД обеспечить курсы для сотрудников, не имеющих юридического образования".
"Если медсестра не имеет соответствующего образования, она не может оперировать. А если у нас не юристы, как они могут оперировать законами?" - выразил недоумение глава МВД.
"Так что будем учиться, и больше в органы внутренних дел без юридического образования принимать не будем", — подчеркнул Нургалиев.
Это конечно, хорошо что после переаттестации Министр ВД высказал критику по образованию полицейских.
Но я хотел бы обратить внимание на полицейских "горячих точек".
По идее, там где самые сложные участки работы должны работать самые квалифицированные.
Тоже самое касается и полицейских.
Нельзя требовать от дагестанских или ингушских полицейских особого отношения к правам человека тех кто по ним стреляет, если этих полицейских набрали после армии и ветеринарных техникумов.
Однако, главной проблемой является искажение ценностей. Почему-то, не только рядовой состав но и работники с юридическим образованием упорно считают, что жертвовать законностью можно и должно во имя наказания преступника. При этом преступник это тот кто нарушил закон, а точнее УК РФ.
Парадоксальные логические цепи из доводов в пользу этого принципа можно услышать даже от юридических управлений, как недавно продемонстрировал коллега из МВД Дагестана на судебном заседании по иску адвоката к МВД о запрете нарушать закон о допуске адвоката в отдел полиции.
Переходя к поиску решения проблемы, думаю что в первую очередь юридические курсы для полицейских необходимо устраивать в "горячих точках", где требуется быстрые и законные действия для наведения правопорядка. Быстро делать научились, осталось второе.
Конечно,если я скажу что в Европе такие курсы существуют давно и в подготовке полицейских, а также в переподготовке , активное участие принимают правозащитные организации, то руководство полиции может махнуть на меня рукой и послать туда, где я это видел со словами "тут вам не там". И причина в этом будет в том, что средней руководящее звено полиции да и кое-кто из высшего руководящего звена в субъектах пришли в полицию не с юридическим образованием, в лучшем случае потом заочно "учились". То есть они сами требуют глубокой модернизации, как сказал бы Президент России.
Кроме того, давайте обратим внимание на систему подготовки и переподготовки полицейских кадров в нашем регионе.
В Дагестане был филиал Краснодарского университета МВД в пос.Ленинкент г.Махачкалы, с неплохой материальной базой. Но 01 сентября 2010 года он ликвидирован с переводом наших слушателей в Новороссийский филиал центром Краснодарского университета МВД. Сейчас вместо филиала работает центром профессиональной подготовки МВД по Республике Дагестан.
Я не знаю чему там учат и как, но преподаватели из Краснодарского университета МВД явно были не в восторге от наших слушателей.
Кстати, нынешний председатель Правительства Дагестана Абдулаев Магомед Имранович около года преподавал в этой "школе милиции".
Решая свои организационные вопросы МВД не обратила на основную задачу - установить правопорядок на территории СКФО. А это требует крепких связей с лучшими образовательными центрами МВД.
В организации юридических курсов активно должны участвовать не только высшие академические кадры МВД России, но и другие представители юридической науки и конечно власти субъектов.
Например, перед дагестанской полицией поставлена задача борьбы с терроризмом и при этом власти Дагестана поставили цель развития туризма, то соответственно в целях организации комфортного существования не только жителя Дагестана, который привык к ночным взрывам и штурмам квартир танками, но и приезжих, у которых, к сожалению, завышенные потребности комфорта и безопасности необходимо чтобы полиция действовала так как требует закон и так как от нее требует туристический бизнес.
Соответственно, учитывая специализированную задачу на специальных курсах повышения квалификации для дагестанских полицейских желательно приглашать полицейских из курортных зон, таких как г.Сочи или Пятигорск.
Думаю что на первом же заседании постоянно действующего координационного совещания по установлению правопорядка в СКФО придется поднять эту проблему, защищаясь словами Министра ВД России и кивая на Стратегию развития СКФО, туристического кластера.
3. Ценз "оселости" - historian-rso, Северная Осетия.
Грустное зрелище эти "выборы" президента Южной Осетии. Вместо того, чтобы обсуждать программы кандидатов в президенты, их способности, умения, навыки, профессиональный путь и то как он может пригодиться в будущем, те или иные достижения, участие или не участие в общественно значимых проектах, наличие или отсутствие криминальной составляющей, личностные качества кандидатов, все внимание приковано их соответствию к т.н. цензу оседлости, вокруг которого и разворачиваются дискуссии.
Создается впечатление, что лучший кандидат - тот кто соответствует этому пункту. Ценз стал своеобразной 5-й графой, вокруг которой ломаются все копья. Между тем, ущербность данного положения и невозможность его объективного применения в условиях реалий Южной Осетии убедительно показал посетитель сайта Осрадио, зарегистрированный под ником "Уасил" в дискусси с главным редактором ресурса, ранее активным сторонником Кокойты, а ныне активистом "другой" оппозиции http://osradio.ru/tema_dnia/39886-bella-plieva-khotelos-by-izbezhat-nedorazumenijj.html.
"Другая" оппозиция готовая подхватить, как она полагает выпадающее "знамя" из "ослабевших рук" Кокойты, состоит из бывших "преданных" про-кокоистов, намеренных передать власть своему ставленнику - лицу из той же "команды" - чье имя бы максимально не ассоциировалось с Кокойты, т.е. по крайней мере не члену "семьи", которому и намерен передать власть Кокоев Эдуард, как всякий диктатор крайне озабоченный своей судьбой после вынужденной отставки.
Их уже не устраивает Кокоев, но никогда не устраивали представители "старой" оппозиции - в лице Тедеева Дзамболата и его сторонников, и "новой" оппозиции - в лице Джуссоева Альберта е его сторонников, против которых и направлен данный "ценз". И здесь интересы "другой" оппозиции и последних оставшихся кокоистов, как это не странно, но совпадают.
И причина не только в том, что произойдет полноая смена команды, и в случае эффективного менеджмента республика сможет совершить качественый скачок, что послужит лишним доказательством абсолютной никчемности прежней администрации, но и могут вскрыться неблаговидные "дела" не только Кокойты и его ближайшего окружения, но и нынешних "оппозиционеров", повязанных с ними тысячами нитей.
Как говорится - рука руку моет. А до выборов остается 55 дней - менее 8 недель - и о "программах" подавляющего количества тех, кто заявил о своих "президентских" амбициях нам ничего не известно. Напомню, что на 16.09 в ЦИК обратилось 15 инициативных групп, а то, что презентованно как "программы" представили не более 4-х, т.е. примерно каждый четвертый.
P.S. Таковы реалии юго-осетинской политики.
4. ГУБКА - mpegov, Абхазия.
Я живу в Сухуме вот уже на протяжении трёх лет. Строго говоря,
трёхлетие моей жизни в Абхазии я буду отмечать года через пол, так что
если быть совсем откровенным - на сегодняшний день я нахожусь здесь не
три, а два с половиной года. Трудно объяснить, почему я в первом же
предложении решил вас обмануть. Но сейчас анализируя свои действия,
могу с уверенностью сказать, что этот поступок был совершён не со зла,
а из любви или, если хотите, врождённой (впрочем, не исключено, что и
приобретённой) слабости, которую я питаю к лёгкому округлению
ситуации, стремлению придать веса собственным словам и, может быть,
даже тяге к прекрасному. Согласитесь, три звучит красивее, чем два с
половиной. Так что с этого моменты будем считать, что я всё-таки
оправдался перед вами как минимум на троечку. Но речь, в общем-то,
пойдёт не о цифрах, хотя - чем чёрт ни шутит - возможно, и о них тоже.
Скорей всего, я не сделаю сенсационного заявления, если скажу, что у
человека очень много общего с губкой. Причём, как в материальном,
физическом и самом простом медицинском смысле, так и в смысле
ментальном, почти - не побоюсь этого слова - духовном смысле, в
области сознания и подсознания тоже. Этот феномен как нельзя лучше
можно прочувствовать на себе, переехав в другую страну. Желательно в
такую, где уклад жизни принципиально отличается от того, где ты вырос.
Что я собственно и сделал три - ну, ладно, два с половиной - года
назад. Здесь, конечно, стоит оговориться, что различные люди,
насколько различны между собой, настолько же различны и в том, в какой
степени они являются губками. То есть, я имею в виду то, насколько
интенсивно они впитывают в себя окружающий мир. Качество впитывания
тоже далеко не всегда одинаковое, встречаются люди, которые и не губки
вовсе, но скорее тряпки. Чего, надеюсь, нельзя сказать обо мне. Ну,
типа, смайлик в этом месте.
Как показало время, реалии абхазской жизни я впитал достаточно плотно.
Причём, как в физической, так и в ментальной области. Помню, когда
первый раз поехал в отпуск на родину в Смоленск. Особенно, в контексте
нашего разговора, запомнился следующий нюанс. Прилетел я, значит, на
самолёте в один из московских аэропортов, а там, чтобы добраться от
терминала, в котором нас, пассажиров, высадили, до аэроэкспресса надо
ехать в специальном автобусе. В общем, это была моя первая поездка в
общественном транспорте в России, спустя много-много месяцев. Передо
мной в автобусе сидела симпатичная молодая пара и в какой-то момент
парень с девушкой начали страстно целоваться. Я поймал себя на мысли,
что испытываю некоторое смущение и даже дискомфорт, наблюдая эту, в
принципе, жизнерадостную картину. Это показалось мне как минимум
странным. Потому что сам я, признаться честно, живя в Смоленске и
периодически бывая в обеих российских столицах, вытворял на глазах у
людей куда более непристойные вещи. Но тут я понял, что что-то с тех
пор во мне изменилось. Нет, я не говорю, что приехав в отпуск на
родину, перестал вытворять всё то, что вытворял раньше - скорее
наоборот стал это делать с ещё большим задором - но определённо
существо моё смотрело на все эти картины уже иначе.
А ещё как-то раз, задолго до первого отпуска, я испытал настоящий шок,
когда, прощаясь с коллегами по работе, сказал, да что там сказал,
прокричал во весь голос - <<ну, что ребят созвОнимся!>>. (Вместо
совзонИмся). Я тут нисколько не хочу упрекать десятки людей, с
которыми я близко общаюсь, в том, что они-де не совсем правильно
ставят ударения. Ведь от этих людей я научился, например, таким
прекрасным и до трогательности поэтичным выражениям как <<свой душу
мотал>> или <<целую твою душу>>. Ведь именно у них я научился вставать
для того, чтобы поприветствовать человека, и ценить подобно тому, как
абхазы ценят своё абхазское, своё смоленское происхождение. Поверьте,
в этих строчках нет никакой иронии.
Однако, как и у многих историй, у этой истории есть своя мораль. Мне,
как начинающему писателю, по идеи, меньше всего стоило бы обращать на
это внимание. То, что морализаторство откровенно вредит писательской
репутации - пожалуй, можно занести в азбучные истины, но всё же, я с
малодушничаю и рискну ею, репутацией. В процессе очередной ловли
мыслей, совсем недавно поймал себя на следующем - вот уже почти как
три года, когда курю на улице, не выбрасываю окурки в урну. И дело не
в том, что на улицах мало урн, а их действительно мало, дело в том,
что раньше меня это не смущало, мне было не влом нести в руке погасшую
сигарету до тех пор, пока на пути ни встретится мусорка. А сейчас -
если смотреть правде в глаза - влом.
Подводя черту, решил - страны странами, человеки человеками, губки
губками - а бросать окурки куда попало - это плохо, плохо и всё тут.
Я, например, больше не буду. Если есть желание - присоединяйтесь.
5. Зачем Северному Кавказу новые праздники? Ураза-Байрам - Наима Нефляшева, Адыгея.
Ураза-Байрам, дни окончания мусульманского поста в месяц Рамадан, – один из главных мусульманских праздников, ставших официальным и легитимным на Северном Кавказе в постсоветское время. Хотя этот праздник и не нуждался ни в какой легитимизации, потому что он, кажется, был всегда, даже в самые серые годы брежневского застоя. Еще в детстве я помню, как несмотря ни на что, при любых обстоятельствах, из Майкопа наблюдался массовый отъезд в родные аулы, к родственникам, «на Бирам».
Сегодня праздник длится три дня, и его официальная часть практически одинакова в каждой из республик – люди получают еще один выходной день, в прессе выходят обязательные поздравления главы республики верующим мусульманам, некоторые из высоких руководителей накануне заходят в мечети – пообщаться с верующими, в мечети в этот день или накануне – произносятся соответствующие проповеди.
Среди всех регионов Северного Кавказа в Чечне Ураза-Байрам является самым «огосударственным» праздником – в ткань праздника здесь вплетено посещение могилы первого Президента Чеченской Республики Ахмат-Хаджи Кадырова в селе Центорой. Тысячи жителей Чечни прибывают в Центорой, рано утром могилу первого Президента ЧР посещают депутаты парламента, руководители министерств, ведомств, главы районных и городских администраций, силовики. Они совершают у могилы религиозный обряд "Дуа", просьбы к Всевышнему о прощении и укреплении веры.
Кстати, Бирам активизирует и межрегиональные связи - в этом году для нуждающихся мусульман Адыгеи поступило 36 тонн продуктов из Чечни. Гуманитарный груз сформирован за счет фонда Ахмада Кадырова, бывшего главы Чечни. В нем - по 12 тонн муки, сахара и риса в 10-килограммовых мешках.
В дни Уразы-Байрама люди стараются привести в порядок могилы своих близких, посетить родственников, раздают милостыню на кладбищах и в мечети. В тех регионах, где развита суфийская традиция – Ингушетии, Дагестане, Чечне – совершается посещение зияратов.
В каждом доме Ураза-Байрам – это не пафосный праздник, а очень спокойное, семейное торжество.
В Дагестане с раннего утра дети бегают по домам и квартирам и в ответ на свои поздравления получают сладости - конфеты, печенье, шоколадки и другие мелочи. Такая традиция существует не везде на Кавказе.
Людям, пришедшим в дом с поздравлениями, нужно обязательно подарить какую-то мелочь – в Ингушетии особой популярностью пользуются носовые платки. Говорят, что рачительные хозяйки покупают до 300 носовых платков, чтобы одарить всех гостей, приходящих в дом.
В этот день в каждом доме мусульман готовится праздничный стол с ритуальными блюдами и сладостями. В Дагестане, например, обязательно готовится халва из муки и масла с сахаром, сладости из теста с медом и орехами, блюда из баранины.
Однако на самом деле все не так уж безоблачно и умиротворенно. То, что Северный Кавказ теряет традиции, которые издавна регулировали его социальное бытие и общественный порядок, но не обретает ничего взамен и катится куда-то в бездуховную бездну, видно и по тому, как в последние годы Рамадан и Ураза-Байрам омрачается то одним, то другим трагическим событием. То убийство в 2009 году в дни рамадана Исмаила Бостанова, зампреда ДУМ КЧР и Ставропольского края, то страшная драка в этом году Дагестане, в результате которой погибли люди и трехлетняя девочка, то взрывы смертников в Грозном… Обретая внешние признаки исламизации региона в виде строительства мечетей, открытия мусульманских университетов, появление новых кадров имамов, огосударствления Уразы и Курбан-Байрама, мы, похоже, так и не обрели настоящей высокой исламской духовности
6. В Кумух - efennberg, Дагестан (ФОТО)
7. Кудухов и Лебедев-чемпионы мира! Сайтиев возвращается! - Блог "Дела спортивные на Юге".
На завершающемся в Турции чемпионате мира по борьбе состоялись схватки вольников в весовых категориях до 55, до 60, до 84 и до 96 кг. В двух категориях наши борци порадовали, заняв первые места. Россиянин Виктор Лебедев защитил титул чемпиона мира по вольной борьбе в весовой категории до 55 кг, победив в финале болгарина Радослава Великова – 1:0, 2:1. Победа не далась легко, но Виктор проявил бойцовские качества и принес золотую медаль Российской команде. В категории до 60 кг, чемпионом мира стал осетин Бесик Кудухов, теперь он уже четырехкратный победитель первенства мира! Он очередной раз подтвердил звание лучшего борца России в этой весовой категории. После бронзы на прошлогодней Олимпиаде, Бесик безусловно будет настроен на золото в Лондоне. А своей победой в Стамбуле, он заявил о себе, как о главном претенденте на победу на Олимпиаде. Дай бог... К сожалению не смог победить Хаджимурат Гацалов в категории до 96 кг. Не только не победил, но даже не занял призового места. Во втором круге Гацалов проиграл "казаху" Таймуразу Тигиеву (0:1, 2:5). В полуфинале турнира Тигиев проиграл турки Сирхату Балджи, лишив Гацалова шанса побороться за бронзовую медаль. Тревожно становится за эту весовую категорию. Тренеры сборной рассчитывали на Гацалова, как на основного борца,но очевидно, что он не оправдал надежд. Возможно, что Хаджимурат не смог подойти в оптимальной физической форме к первенству мира, но теперь ему придется прибавлять за оставшееся до Олимпиады время и доказывать,что он способен на олимпийскую борьбу. Сегодня состоятся оставшиеся схватки в Весовых категориях до 66, 74 и 120 кг. А вот еще одна хорошая новость: трехкратный олимпийский чемпион Бувайсар Сайтиев возвращается на ковер! Об этом сообщил личный тренер Бувайсара Сайтиева Дмитрий Миндиашвили.Безусловно, место в олимпийской команде для Сайтиева не заказано. Для того чтобы набрать форму и отобраться в Лондон придётся пахать день и ночь. Надо будет сделать пять серьёзных международных стартов и выиграть чемпионат России-2012. При такой работе он сможет отобраться в Лондон. Если у Бувайсара получится отобраться в олимпийскую команду - он выиграет в Лондоне. По крайней мере, лично я на это очень надеюсь...
8. Наносовесть культовых инноваций - uazdanlag, Северная Осетия.
Трогательно видеть, как, старенькие немощные пенсионеры выполняют свой Гражданский долг, регулярно выкладывая в окошки почтовых отделений пенсионные грошики за телефон, газ, свет и прочую коммуналку. Часто это единственное, что делает их жизнь привязанной к обществу. Впору ужаснуться от масштабов одинокой старости! При этом, сколь рьяно и охотно сограждане посещают похороны, столь же тягостна им близость еще живых одиноких и престарелых. И подкармливать их пустое дело! Никто не возьмет на заметку твое подношение, никто не запротоколирует его в тетрадке, никто потом не возместит! Как пафосно вещал недавно по каналу НТВ "курыхон" завсегдатай хадзаров, связь осетин с Создателем осуществляется через обильное застолье и, непременно(!), араку. Иными словами, степень спасения Души в истинно осетинской религии, прямо пропорциональна количеству произнесенных тостов!
А как же Милосердие?- "Ама ма хадзары на базаронд!!!" И ни капельки не страшно после произнесения этих слов! Застольная религия позволяет!
Совесть-производная от духовного восприятия мира. Нелепая молодежь, которой мы стесняемся перед гостями республики- продукт "хадзарной" идеологии не совсем адекватных родителей с "застольной" совестью. Такие "патриоты" сегодня стали главными поборниками модной и широко тиражируемой "возраждаемой" религии, на самом деле, наскоро сочиненной на академической коленке согушного ученого мужа.
Дивный мой родимый край! Один профессор нарыл здесь истлевшую за тысячелития конституцию аланского демократического государства в формате А4. Другой в глубинах Западных ущелий обнаружил национальные скрижали в том же формате! Маленький народ верит своим джентльменам в телевизоре на слово! Ибо, "тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман".
Пусть тешатся? Пусть! Только эта потеха плодит наглость,бездушие и глупое самодовольство. А ничего путного на брехне не построишь. Даже из кремния!
9. Дигория - justromantic, Северная Осетия (ФОТО)
Сели на автобус "Владикавказ - Дзинага" и поехали...
Отъезд в 16:00. Архонка-Ардон-Дигора-Чикола-Мацута и примерно через 3 часа мы в Дзинаге. Наспех в сумерках разбили палатку в районе селения Мадзаска. Ночью довольно-таки холодно. Утром сразу же в поход на водопады "Три сестры"...
Одна из "сестренок":
Благодаря Виталику наш рацион совершенно нельзя было назвать "походным"... Таким сытым в горах я еще никогда не был...
Спасибо всем кустам за то, что вдоволь накормили нас своими ягодами! Помимо малины повстречались рябина, шиповник, барбарис, облепиха, черника, можжевельник и др.
Начался дождь:
Укрывшись под скалой, обедали салатом с радугой:
Погода опять испортилась и погнала нас в палатку...
Дерево, а перед ним круг, выложенный из камней:
Без комментариев...
Хотели остаться еще на несколько дней, но прогноз погоды и мокрые вещи не внушали нам оптимизма. В итоге на следующий день в 5 утра мы вернулись на том же автобусе. Самое приятное в походе в горы - это возвращение в город, когда ты мокрый, уставший и грязный встречаешь таких забавных чистеньких и опрятных "городских".
10. Продолжение - elya-djika, Абхазия.
В сети постоянно вывешивают снимки Абхазии, да и Сухума, в частности.
Я хочу показать несколько снимков города, характеризующих сам тип медленного и трудного, но всё же - возрождения абхазской столицы.
Несколько снимков аутентичных сухумских домов. Все постройки - начала двадцатого века. Девятисотые годы.
В этом здании, кстати, помещался предвыборный штаб кандидата в президенты Сергея Шамба. Типичное сухумское здание - крупная каменная кладка первого этажа и кирпичная - второго.
Здесь ещё одно типичное для Сухума здание. Пристройка с надписью Адидас сделана на месте полностью разрушенного снарядом каменного дома того же периода.
Восстановленный городской ландшафт.
Ещё один классический сухумский дом.
Продолжение будет.
ПОМЕТКА ДЛЯ БЛОГЕРОВ – для того, чтобы попасть в список блогеров, номинировать свой пост на участие в нашем рейтинге, высказать критику, пожелания или заявить претенезии, ЖЖ-блогеры могут писать личное сообщение со ссылкой на свой пост пользователю http://top10-sk.livejournal.com/ с пометкой «Топ 10». Блогеры «КУ» могут это делать в каждом последнем посте с той же пометкой. Подробней о самом проекте и критериях отбора можно прочитать здесь