«Топ 10» северокавказской блогосферы

ПАРАД (ОКС). А был ли праздник? - assa-biazarty, Северная Осетия.

1. ПАРАД (ОКС). А был ли праздник? - assa-biazarty, Северная Осетия: "И на этом все. Неуверенно как-то, потоптавшись на аллее, не до конца веря в то, что и в этот Великий День ему показали х..., люди стали расходиться."

2. Праздничный Праздник - 9-е Мая. Немного воспоминаний, ассоциаций, сравнений и поздравлений. - Алан Парастаев, Южная Осетия: "Вчерашний 9-ое мая,  мне понравился,  очень. Это был на самом деле  праздник. Не по количеству торжественных мероприятий и пафосных речей, затемненных лимузинов и людей дорогих костюмах. Напротив, все как то просто было, без пафоса, напряга и суеты."

3. Прощай, профессия - Ника Какобян, Ставрополь: "Никогда, никогда, никогда, никогда, никогда не смотрите телевизионных программ. Исключение могут составить только развлекательные шоу, но и к ним стоит относиться внимательней. Выпусков новостей бойтесь, как огня. Общественно-политические газеты перестаньте читать вовсе."

4. ПОЛИЦЕЙСКИЕ НЕ ЗАХОТЕЛИ ПРЕДОТВРАЩАТЬ ТЕРАКТ 3 МАЯ, ХОТЯ ИМ ПОКАЗАЛИ ЗАМИНИРОВАННУЮ МАШИНУ - Расул Кадиев, Дагестан: "Похоже, что настоящая правда о теракте 3 мая в Махачкале все-таки стала выявляться. А правда в том что полицейские просто не захотели слушать граждан дважды!!!!!!! когда они просили обратить внимание на подозрительные машины."

5. (без темы) - Расул Кадиев, Дагестан: "Попробуйте задать вопрос, почему главные герои фильма про дагестанский "лес" "Право на выбор" говорят с чеченским акцентом и вы получите ответ про то как актеры наши отказались сниматься под давлением родственников, о том как сельский чиновник возмущался почему в его селе снимают фильм про терроризм, а актера спросил "они уедут, а ты останешься, тебе больше всех надо?".

6. 9 мая в дербенте - vobarut, Дагестан: "а хороший получился праздник в Дербенте. жаль только многие горожане заперлись дома в силу известных обстоятельств..."

7. Старикам здесь место - Наима Нефляшева, Адыгея: "Вообще отношения между младшими и старшими подчинялись строгому этикету  – на Кавказе говорили, что «старшему первый привет, лучше кусок и мягче постель».

8. на параде победы - Алан Цхурбаев, Северная Осетия: "впервые за много лет сходил на Парад Победы. самого парада толком и не увидел, как-то все не очень удобно организовано. получается, что если не прийти за час и не встать в первый ряд, то за спинами людей уже ничего не увидишь."

9. Осетинское оружие в Болгарии - soslan-oss, Южная Осетия: "Участие Осетинского конного дивизиона в русско-турецкой войне 1877-78 годов в свое время вписало нову славную страницу в военную историю осетин.  То, что мне известно о той войне, позволяет заключить, что на ней были проявлены лучшие качества нашего народа."

10. Эльхота Морская в Осетии - Алан Салбиев, Северная Осетия: "Публикуя материал про судьбу маленькой девочки Хадижат Джиоевой, которую в 1942 году, во время многодневной битвы у Эльхотовских ворот фашисты привязали в разрушенном доме на окраине села Эльхотово к столу и заминировали, использовав в качестве живой приманки, и которую спасли наши солдаты из 84 отдельной морской стрелковой бригады, дав ей имя Эльхота Морская, я не мог предположить о том широком резонансе, который возникнет в обществе."

---

 

 

1. ПАРАД (ОКС). А был ли праздник? - assa-biazarty, Северная Осетия.

Вчера, 9 мая, физически не смогла написать. Но сегодня, пусть с опозданием, расскажу обо всем, что повергло меня в ступор.
Все началось с того, что числа 7-го, наткнулась в интернете, на статью годичной давности. Хорошо известный маргинал, аккурат к девятому мая, разразился пасквилем на тему: «а был ли осетинский героизм, на фронтах ВОВ?»… Понятно, что тут же нашлись желающие «подкинуть в небо шапку».

Под впечатлением... от прочитанного... Написала в ЖЖ пост о том, как воевала моя семья, и стала думать, как бы еще противостоять этому новому, для меня, акту вандализма по отношению к моему народу…
Обзвонила своих подружек, предлагая повести наших детей на парад, так сказать в воспитательно - патриотических целях. В конце концов, именно за право этих детей родиться свободными, умирали их прадеды.

Отказались все.

Причина – страх:
«Завтра будет теракт», «Я боюсь ходить на парады», «Муж не пускает, боится»…

Все это, лишь утвердило в желании, отправиться со своими на парад. Утром едва не проспали. По-солдатский, быстро, собрались, поехали на Проспект. Оставили машину в районе ул. Гибизова. Прошли через металлоискатели на ул.Горького, благо с детьми пропускали «сбоку». Подлезли под оградительные ленточки на аллею. Ясно, что площадь Свободы была перекрыта, а со стороны аллеи, у площади, уже стояла толпа.
Заняли выжидательную позицию напротив здания МВД, предположив, что до ул. Горького военные и техника дойдут. Люди выстроились по аллеи. От площади до Горького. Было ОЧЕНЬ много детей.




Ждем. По звукам и по времени ясно, что на площади Свободы парад уже начался. Ждем…ждем… ждем…терпеливо так…
Спрашиваю, ближайшего к моему телу полицейского – солдаты пройдут мимо…? «Ну… основные мероприятия, конечно на площади будут…но, здесь тоже…» - уклончиво отвечает он. Ждем. И тут мальчишки школьного возраста, которым было видно дальше, чем моим малышам – радостно орут: «Идут, идут!» Родители готовятся восторженно хлопать, дети прыгают на месте…
Не тут-то было… Военные, строем выйдя с площади, сворачивают за Училище МВД. Толпа в недоумении. Следующие за ними военные – делают тоже самое… «Вон еще одни… - с надеждой в голосе кричат дети - неужели и они…???» Да, и они тоже. И они и другие. Все. Абсолютно все сворачивают в первый же проулок, не пройдя ни одного, квартала по Проспекту.




Правда, одна единственная «коробка» все-таки двигается в нашу сторону. Народ стройным хором кричит «спасибо!» и аплодирует… «Коробка» удаляется. «Они, наверное, заблудились» - зло шутит мужчина за моей спиной. Все с ним согласны. К счастью для народа, военная техника - три катюши, два танка и что-то там еще, героически доезжают до ул. Горького…




Дальше…больше. На площади парад закончился. И по Проспекту, «домой» пошли ветераны. По одному, по двое..
Мимо обшарпанных, побитых, засаленных зданий совершенно не праздничного Проспекта, мимо угрюмых ПОЛИЦЕЙСКИХ. Как-то одиноко, сковано, сиротливо… Словно стараясь «уйти побыстрее»…











Люди, и я не преувеличиваю, каждому ветерану устраивали овации! Аплодировали дети, взрослые, кричали «Спасибо!». Бедные старики, те, кто понял, в чем дело, (а поняли, к сожалению не все), смущенно кивали, улыбались.
(Неужели, нельзя было собрать эту горстку национального достояния, что еще в живых, и провезти их по Проспекту, на машинах? Порадовать и стариков и детей?)
Нет.
И на этом все. Неуверенно как-то, потоптавшись на аллее, не до конца веря в то, что и в этот Великий День ему показали х..., люди стали расходиться.
Праздник переместился в парк, где мы с мужем, например, хорошо рассмотрев «то, что нам показали», и поняв, всю «неоднозначность» посыла, в отчаянии предприняли попытку - показать своим детям хотя бы полевую кухню…
Кашу раздавали в руки… Т.е. получив кашу в пластиковой тарелке, ложку, (кажется еще был хлеб)…надо было пойти и «где-нибудь», присесть. На парковой скамейке, на травке, на парапете…на корточки…да где угодно.
У входа в палатку, стоял «караул».

Вообще к чему я все это. А вот к чему. Лидеры мнений наши, осетинские, страшно любят назидательные разговоры «с экрана ТВ» о патриотизме, национальном компоненте, воспитании молодежи…и т.п.

Так вот, меня тошнит от всего, что уже сказали, в данный момент говорят, и еще скажут!

Потому, что никто не заметил этих детей, которых родители искупали, нарядили в лучшее, и со всей республики свезли, в центр Владикавказа - парад посмотреть. Детей, которые в парке «ловили» ветеранов, и кидались к ним на шею, со словами благодарности и просьбами сфотографироваться вместе на память…
Никто не видели их разочарованных глаз, когда военные, которым в три раза подняли заработную плату, не посчитали нужным пройти лишние сто метров. (Не могли пару кварталов «для народа» прошагать???)
Военные, которые послали «к черту» учителей, врачей, простых людей. Тех, кто не побоялся прийти в этот День на Проспект, в частности, из-за своих нравственных соображений. Помня традиции старших, чтущих этот Праздник, вне зависимости от национальности и вероисповедания.
Потому, что вообще никто, ничего, никогда не видит.
И поколение «P», которое стало сегодня родителями, не такое пропащее, как кому-то хотелось бы. И эти дети, которых уже заранее заклеймили «безнравственными и бесчувственными рабами айпадов и айфонов» живые, думающие и добрые.

Оказывается, прививать патриотизм, следует у телевизора, по крайней мере в праздник 9 мая.

Оказывается, 9 мая лучше сидеть дома, дрожа от страха.

Лучше для кого? Для тех, кто распространяет ложь, обесценивающую подвиги наших дедов и прадедов? Или для тех, кто пугает нас терактами на 9 мая, очередной год подряд? Так или иначе, но вчера я поняла, что они, на пути к своей победе.

Да, еще одно. Мы могли заполучить пропуск «на трибуны» или «за оцепление». И «приобщить своих детей к празднику». Но не стали этого делать, потому как, это не честно, ой как не честно, господа.

 

2. Праздничный Праздник - 9-е Мая. Немного воспоминаний, ассоциаций, сравнений и поздравлений. - Алан Парастаев, Южная Осетия.

 

Праздничный Праздник -  9-е Мая. Немного воспоминаний,  ассоциаций, сравнений и  поздравлений. 

Вчерашний 9-ое мая,  мне понравился,  очень. Это был на самом деле  праздник. Не по количеству торжественных мероприятий и пафосных речей, затемненных лимузинов и людей дорогих костюмах. Напротив, все как то просто было, без пафоса, напряга и суеты. Люди не спеша собрались на Театральной площади, пообщались, посмеялись, посмотрели парад  военный и заодно парад нарядов цхинвальских модниц, послушали исполнителей различных жанров югоосетинской эстрады, попускали   шары в небо и под конец поглазели на салют! В общем праздно провели время.  Даже пьяная компания на берегу Лиахвы,  начала петь  песни, что в последнее время крайне редко случается, обычно в таких случаях бывает  крики и ор.

Таким бывал этот день в дни моей молодости, в 80-годы.  Спокойным и в соответствии со своим смыслом мирным, таким же,  каким бывает  выражение лица нашего нового президента. Если и его мимика, неторопливый  стиль общения и вчерашняя умиротворяющая   организация праздника,  звенья одной цепи,  стратегия Пи-Ар политики проводимой новой властью, то это совсем даже не плохо.  

Праздничная Речь Президента, в отличие от речей его предшественника,  не содержала возбуждающих толпу лозунгов и агрессивных призывов, в «стиле враг не дремлет!».  Кокойты любил на 9-е мая,  кошмарить публику тем,  что «кое кто, кое где пытается» исказить историю и т. д. Переходя на писк,   кидался, заученными еще в ВЛКСМ-е  фразами,  клеймил невидимого врага. Из динамиков неслось – «мы не дадим кое кому»,   «в спекулятивных политических целях», «нацистские пособники» «морально-нравственные устои общества», «ничего кроме омерзения», «авантюристы фальсификаторы истории»!!! После такого публике часто бывало уже не до праздника. Возбужденный народ, подсознательно бросался искать «врагов».

Конечно, со словами  Кокойты, трудно поспорить. Но делать это в праздничной речи бывало, конечно, не к месту.  Непонятно другое.  Ни Кокойты,  ни Тибилов,  даже говоря о преемственности поколений и «верной славным боевым традициям нашей героической молодежи», не проводили параллелей  между Победой над германским  фашизмом,  с борьбой  народа Южной Осетии с фашизмом грузинским. У меня это, просто не укладывается ни в какие логические схемы, кроме как, того, что это  делалось специально.   К тому же,   Президент Тибилов, говорил и о международном признании,  напрямую связанным, а по сути, обоснованным  нашей   борьбой с нацистским режимом в Грузии.  Который, кстати в самой  же Грузии, в лице экс-президента, таковым признали.

И еще один момент в речи президента Тибилова мне не понравился. Я понимаю, когда Южную Осетию называют юг Осетии. Сам это не раз делал. Но во фразе, об укреплении государственности Республики Южная Осетия,  этот термин,  не совсем подходит.

В общем, с прошедшим праздником Победы,  уважаемый Леонид Харитонович!  Вас, вашу команду и народ который доверил Вам, вести его к Победам. Спасибо за прекрасную организацию праздника, только вот в следующий раз, пожалуйста,  присмотритесь повнимательней  к вашим спичрайтерам и  тому,  чего они Вам там «райтуют», то бишь пишут. Удачи.   

 

3. Прощай, профессия - Ника Какобян, Ставрополь.

Никогда, никогда, никогда, никогда, никогда не смотрите телевизионных программ. Исключение могут составить только развлекательные шоу, но и к ним стоит относиться внимательней. Выпусков новостей бойтесь, как огня. Общественно-политические газеты перестаньте читать вовсе. Пусть они остаются развлечением для тех, кому по-настоящему предназначены: мелкому чиновью в регионах и верховной власти на уровне федерации. Это я вам говорю, как журналист, стоящий на грани разрыва последней нити отношений с профессией. Я думаю, что заниматься журналистикой дальше просто не имею права, потому что на сегодняшний день заняла вполне определенную позицию в системе того, что происходит в последние дни в Москве и в России в целом. И сходить с этой позиции не собираюсь. А происходит то, что никак нельзя назвать медалью о двух сторонах, обе из которых только равнозначно продолжают друг друга. Происходящее сегодня - два фронта, один из которых представляют посмевшие заявить о своем нежелании находиться в роли терпил граждане нашей большой и общей страны, другой - маленькое войско ОМОНа, противопоставленное им (нам) до смерти напуганными властями. Потому что когда на улицы выходят 90 000 человек, а средства массовой пропаганды называют цифру, в десять раз меньшую, никаких вопросов о чувствах вновь коронованной власти по этому поводу быть просто не может. И поэтому я говорю: никогда, никогда, никогда не смотрите телевизор. Общественно-политические газеты перестаньте читать вовсе. И начните уже смотреть на вещи СВОИМИ глазами. Обещаю, удивятся даже самые скептично настроенные. Сегодня это единственный способ выбраться из кромешного, пропагандонского, лживого Царства абсурда, что так бесцеремонно распласталось вокруг.

P.S.: Мне кажется, что всем честным журналистам впору объявлять бессрочную забастовку до тех пор, пока в страну не вернутся средства массовой информации. На место средств массовой пропаганды, которые сегодня имеют нас.

 

4. ПОЛИЦЕЙСКИЕ НЕ ЗАХОТЕЛИ ПРЕДОТВРАЩАТЬ ТЕРАКТ 3 МАЯ, ХОТЯ ИМ ПОКАЗАЛИ ЗАМИНИРОВАННУЮ МАШИНУ - Расул Кадиев, Дагестан.

Похоже, что настоящая правда о теракте 3 мая в Махачкале все-таки стала выявляться. А правда в том что полицейские просто не захотели слушать граждан дважды!!!!!!! когда они просили обратить внимание на подозрительные машины. 

О покойных уже плохого говорить нельзя, конечно. Но, я хочу спросить, кто в системе МВД Дагестана понес наказание за этот теракт? Никто. Какие были приняты меры по изменению системы предотвращения терактов? Никакие.

Вывод только один, с такой системой организации противодействия терроризму ЖДИТЕ НОВЫХ ТЕРАКТОВ. 
 

Оригинал взят у gusaev в про теракт

5. (без темы) - Расул Кадиев, Дагестан.

 

6. 9 мая в дербенте - vobarut, Дагестан.

а хороший получился праздник в Дербенте. жаль только многие горожане заперлись дома в силу известных обстоятельств... моя тоже отговаривала ("не ходи, говорит, тем более ты всегда в гуще" а я пошел, всем назло пошел, и пошел бы если бы знал что на сто процентов там ЧТО ТО  может случится... нелюди этого и добиваются чтоб все сидели по домам и срали в тапки) 
http://youtu.be/9-n9-QVhbCE

7. Старикам здесь место - Наима Нефляшева, Адыгея.

Несколько дней назад я вместе с моими коллегами работала в поселке Энем в Адыгее. Здесь нас  встречал Мурат, 26-летний младший брат моего давнего друга Азамата: Мурат перехватил нашу машину на трассе Майкоп-Краснодар,  проводил в райцентр, помогал состыковывать наши встречи, следил, чтобы наше пребывание было комфортным, был предельно тактичен и предупредителен.  Все это время его присутствие почти не замечалось, он был сдержан и немногословен, и вообще его поведение и в пути, и за столом напомнило мне классические времена отношения младших к старшим, описанные в известных европейских источниках.

 Вообще отношения между младшими и старшими подчинялись строгому этикету  – на Кавказе говорили, что «старшему первый привет, лучше кусок и мягче постель».

Жесткие табу в поведении младших по отношению к старшим действовали вплоть до 1980-х гг. и только в 1990-е годы система взаимоотношений «старший-младший» стала рушиться на глазах. При старших не садились, разве только после их настоятельного приглашения. В их присутствии многое было нельзя: нельзя стоять, не соблюдая определенной дистанции, нельзя стоять облокотясь, держать руки в карманах, повернувшись к ним спиной. Нельзя чесаться, курить, вести разговоры на фривольные темы. Нельзя заговаривать первыми, перебивать их речь, нельзя обогнать, пресечь дорогу старшему, окликнуть его.

Дистанция между младшими и старшими на Кавказе была, с одной стороны, реальной, физической, что выражалось в нахождении младших на определенном «почтительном» расстоянии от старших в пространстве их взаимодействия. С другой стороны, дистанция была словесной, вербальной - в ней доминируют краткость, сдержанность в общении со стороны младших   и  широкие возможности для наставления и поучения со стороны старших. В пути младший находился слева от старшего. Если старший и младший встречались на дороге, то первый должен был повернуть коня и провожать старшего, пока тот не разрешал ему вернуться.

Предельного совершенства и разветвленности этикетные нормы по отношению к старшим достигли в феодальной Кабарде, где они испытывали на себе влияние сословно-классовой структуры общества. С одной стороны, сохранялась народная традиция почтения к старшим, независимо от их социального положения. Старого крестьянина молодой князь мог приветствовать вставанием и садился только с разрешения старика. С другой стороны, описаны случаи, когда целый обоз крестьянских телег уступал место младшему по возрасту князю или дворянину.  

 С этой темой связана и проблематика долголетия на Северном Кавказе. Еще лет 10-15 назад в регионе можно было встретить 90-100 летних стариков, запросто справляющихся «на хозяйстве», а некоторые из них были не прочь «зажечь» на свадьбах или родовых сходах.

 Долголетие на Кавказе стало объектом исследования западных ученых где-то в 1970-е. На Кавказ, в те места, где отмечались «сгустки долгожительства», особенно в Абхазию, отправлялись академические экспедиции в поисках «философского камня» долголетия.

 Ученые высказывали несколько версий. Например, сторонники экологической версии говорили о благоприятном горном климате. Некоторые ученые обращали внимание на режим и качество  питания, трудовую активность пожилых людей. В конце концов, пришли к выводу, что в ряду многих факторов  благоприятный психологический климат по отношению к старикам в семье и обществе, в том числе и создание атмосферы их нужности и востребованности, дает старикам комфортное состояние духа.

 Еще в 1860-е гг. появились первые звоночки того, что система будет изменяться – в местных аульских административных органах и судах стало появляться все больше людей молодого и среднего возраста, выдвинувшихся благодаря своей лояльности к новой власти, материальному состоянию и личным качествам. Молодежь уже не всегда была послушной воле старших.

Самыми разрушительными для системы «старший-младший» оказались 1920-е гг. В это время даже появляется термин «стариковство» - советские пропагандисты не жалели красок, чтобы доказать, что старики, говоря современным языком, устаревший девайс, тормоз на пути развития нового общества. К этому рефрену добавлялась тема классовой ненависти - кулаку якобы было легче эксплуатировать бедняка, потому что он не просто кулак, а почетный старик. «Уважают не стариков вообще, а богатых и знатных стариков. Об уважении и внимании к старикам – батракам, беднякам и середнякам не может быть и речи», - типичная фраза из газетных публикаций  1920-х гг.

Более жесткие меры по искоренению «стариковства» применялись в 1930-1940-е – в сталинские лагеря отправляли умирать целые эшелоны стариков, чтобы они не мешали строить новую жизнь.

О современных старших и младших – в следующем посте…

 

8. на параде победы - Алан Цхурбаев, Северная Осетия.

впервые за много лет сходил на Парад Победы. самого парада толком и не увидел, как-то все не очень удобно организовано. получается, что если не прийти за час и не встать в первый ряд, то за спинами людей уже ничего не увидишь. то есть, я только слышал несколько раз "ура", а потом увидел крыши нескольких БТРов и Градов, проехавших от площади свободы до Горького, и все, потом все сразу закончилось. то есть, сам парад никакого впечатления не произвел. но все равно, находиться там было приятно. день был солнечный, теплый, и все эти люди, дедушки с внуками, ветераны, хорошая была атмосфера. правда весьма напрягали все эти антитеррористические меры - Камазы повсюду, металлоискатели... понятно, что это необходимость, но это сильно напрягает. напоминает о другой реальности.

и еще сильно напрягает то, что происходит потом. потом мы пошли с Гайто на водную, а там все в пьяных компаниях, решивших отметить праздник. я не против, если люди и дут на природу и пьют алкоголь, но причем здесь День победы? мне кажется нет худшего отношения к памяти этой даты, к ветеранам, чем нажираться по поводу этого дня и вести себя как быдло. водная вчера была в хаосе разборок и пьяношатающихся "быков". одних даже сфоткал. вот этому чуваку в камуфляжных штанах не понравилось как громко работает мотор у этого байка, детей его будит. начал по пьяни буровить на этих пацанов, им тоже много не надо, полчаса собирались друг друга убивать, бегали туда-сюда, звали кого-то, но в итоге (к счастью) ничем не закончилось. 

и почитал сегодня сводки о ДТП, пара аварий на загородных дорогах, трое погибших... хочется верить, что алкоголь и праздник здесь не причем. 

ну и так, для смены темы, копают что-то на водной станции...

 

9. Осетинское оружие в Болгарии - soslan-oss, Южная Осетия.

Участие Осетинского конного дивизиона в русско-турецкой войне 1877-78 годов в свое время вписало нову славную страницу в военную историю осетин.  То, что мне известно о той войне, позволяет заключить, что на ней были проявлены лучшие качества нашего народа.  Геройски себя в Болгарии проявило много осетин, начиная от командующего дивизиона Асламурзы Есиева и заканчивая рядовыми бойцами.  Одним из наиболее знаменитых был Дудар Караев:


Отчаянный рубака, о чем писал начальник штаба Болгарского ополчения Рынкевич: "Дудар Караев - ординарец командира дружины, до смерти последнего, отдал свою лошадь раненому в грудь ротному командиру штабс-капитану Стесселю и, отстреливаясь, продолжал отступать пешком. Турки, увидев человека в черкеске, стрелявшего в них, сразу окружили Дудара, пытаясь взять его в плен живым. Но храбрый воин не растерялся: выхватив саблю и кинжал, тут же уложил 6 человек".  Зарубил шестерых врагов в рукопашной, орел.

Память о войне 130-летней давности в Болгарии, судя по всему, бережно хранится.  Ко мне попала фотография, сделанная в Национальном историческом музее Болгарии:



Это личное оружие Дудара Караева, которое хранится в Софии с тех самых пор.  Приятно.

 

10. Эльхота Морская в Осетии - Алан Салбиев, Северная Осетия.

Публикуя материал про судьбу маленькой девочки Хадижат Джиоевой, которую в 1942 году, во время многодневной битвы у Эльхотовских ворот фашисты привязали в разрушенном доме на окраине села Эльхотово к столу и заминировали, использовав в качестве живой приманки, и которую спасли наши солдаты из 84 отдельной морской стрелковой бригады, дав ей имя Эльхота Морская, я не мог предположить о том широком резонансе, который возникнет в обществе. Кроме того, предположить, что Глава нашей республики Таймураз Мамсуров интересуется блогосферой, регулярно читает наиболее заинтересовавшие его посты, мне казалось чем-то из области фантастики. Я был уверен, что он понятия не имеет ни об интернете, ни о ЖЖ, ни о Твиттере, а где-то даже с претензией на юмор описывал процедуру ведения микроблога Главы его референтами.
   Однако, два поста в ЖЖ наш Глава читал точно. Это про Эльхоту Морскую, ту самую девочку...
   Дальше - больше. Во второй части публикации про Эльхоту я рассказал, что её мечта - ещё раз посетить родную землю, увидеть место своего чудесного спасения. 8 мая 2012 года, примерно в 22.30 мне на мобильный позвонила девушка, представилась Кариной. Сказала, что работает в Администрации Главы Северной Осетии, что в кафе, недалеко от гостиницы "Владикавказ" ужинает вместе с Эльхотой Морской и её внучкой Нонной... Оказалось, что при личном содействии Главы, менее чем за сутки Эльхоте с внучкой в Тбилиси, где они живут (в Грузии в детском доме ей дали имя Русудан Кузаева), оформили визу. В час дня, на пропускном пункте "Верхний Ларс" Карина с репортёром из агентства "Иринформ" Давидом Мамедовым встретила Эльхоту и привезла во Владикавказ.

   Через сорок минут я был в гостинице, купив Эльхоте букет цветов.

   Спасибо вам, доблестные сыновья многонационального народа, за героизм и отвагу!

   Вечная память погибшим и вечная слава всему многонациональному народу! Народу-победителю...

   update 10.05.2012 - 22.50
   Считаю необходимым ещё раз показать видео об истории Эльхоты Морской.
 

   Фото автора, пресс-службы Главы РСО-А, агентства "Иринформ"

---

 

ПОМЕТКА ДЛЯ БЛОГЕРОВ – для того, чтобы попасть в список блогеров, номинировать свой пост на участие в нашем рейтинге, высказать критику, пожелания или заявить претенезии, ЖЖ-блогеры могут писать личное сообщение со ссылкой на свой пост пользователю http://top10-sk.livejournal.com/ с пометкой «Топ 10». Подробней о самом проекте и критериях отбора можно прочитать здесь